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© 2012 Life Resources

"人若爱我，就必遵守我的道；
我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。"
约翰福音14：23（和合本）

目录

1. 引言

2. 组长带领查经的原则和指引

3. I. 导论

4. 1. 发现真幸福的方法：第一部

5. 2. 发现真幸福的方法：第二部

6. II. 悔改和相信

7. 3. 不要自以为义

8. 4. 相信耶稣为你的罪而死：第一部

9. 5. 相信耶稣为你的罪而死：第二部

10. 6. 相信耶稣的复活和得到永生

11. 7. 明白弥赛亚为什么必须受死

12. 8. 从圣灵重生

13. 9. 用善良诚实的心持守神的道

14. 10. 悔改和偿还

15. 11. 尊敬子如同尊敬父：第一部

16. 12. 尊敬子如同尊敬父：第二部

17. III. 受洗

18. 13. 受水的洗礼和活出新生命：第一部

19. 14. 受水的洗礼和活出新生命：第二部

20. 15. 被圣灵充满：第一部

21. 16. 被圣灵充满：第二部

22. 17. 接待圣灵为你的保惠师

23. IV. 相爱

24. 18. 爱邻舍如同自己

25. 19. 彼此相爱且和睦同居

26. 20. 彼此真心饶恕

27. 21. 透过谦卑服事彼此相爱

28. 22. 爱你的仇敌

29. V. 祷告

30. 23. 祷告时不要像假冒为善的人和外邦人

31. 24. "要如此祷告"

32. 25. 要常常祷告且不可灰心

33. 26. 要腾出时间来认识神

34. 27. 作有信心的人

35. VI. 奉献

36. 28. 当你奉献时，想想那位慷慨的寡妇

37. 29. 爱神，而不是金钱

38. 30. 为你自己积蓄财宝在天上

39. VII. 以清洁的心服事神

40. 31. 有清洁的心

41. 32. 防备法利赛人的酵

42. 33. 背起你的十字架来跟从耶稣

43. 34. 用心灵和诚实敬拜父

44. 35. 尊重和保守婚姻

45. 36. 靠神的话胜过试探

46. 37. 在爱中彼此相助克服罪

47. 38. 让你们的光照在人前

48. VIII. 结果子

49. 39. 常在耶稣里面和多结果子

50. 40. 善用你的才能，不要埋藏它们

51. 41. 透过帮助有需要的人来服事耶稣

52. 42. 预备耶稣的再来：第一部

53. 43. 预备耶稣的再来：第二部

54. IX. 领圣餐

55. 44. 吃生命的粮以得永生

56. 45. 借着领圣餐记念耶稣的受死

57. 46. 领圣餐前当省察自己的心

58. X. 作门徒

59. 47. 去！使万民作主的门徒

60. 48. 分享好消息给你身边的人

61. 49. 教导孩童爱耶稣和服事耶稣

62. 50. 勇敢传扬神的国度

63. 翻译者指引

亲爱主內的信徒们：

当您相信主耶稣，这位弥赛亚时，您就相信祂已赦免您的罪并赐给您永远的生命。这是一份无价的、任何人都无法从您那里夺去的礼物。在我们生命中，我们这些信主的人将会在神透过祂儿子的受死和复活而赐下的奇异恩典中充满喜乐。

但是您在主耶稣里的新生命不仅仅是为了能去天堂，您踏出这勇敢的一步是要脱离您罪中的旧的生命，并且在现今的黑暗世界中为祂而活。这就是为什么神要赐给我们另外两份奇妙的礼物-祂的圣言 （圣经）和祂的圣灵。祂的话语帮助我们认识神所要的，而圣灵则赐给我们力量去为神而活，以至于我们可以成为祂的光去帮助别人也能看见。我们会问：现在，我们必须做什么来跟从耶稣？祂是我们的主，不是吗？我们有了新生命，不是吗？所以，我们今天要如何生活才能荣耀神呢？

如果我们是认真的要为主耶稣而活，我们需要问自己一些困难的问题：

- 我知道主耶稣的教导和诫命吗？

- 我愿意仔细的研读它们吗？我是否每天都遵守它们呢？

- 我愿意在神的帮助下，将它们教导给其他的人吗？

跟从耶稣就是遵守祂的诫命

耶稣在路加福音6：46说："你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？" （路加6：46）

在这二十一世纪，若我们不仔细研读耶稣的教导，我们又怎能够顺服耶稣呢？从耶稣自己的教导中，有三个原因告诉我们为什么我们应该学习并遵守祂的诫命。

1）"天上地下所有的权柄都赐给我了。" （马太28：18）耶稣是在祂从死里复活后说这句话的。当我们顺服祂时，我们知道我们不是遵从人的话，而是遵从神的话。耶稣在祂上十架前说：
"我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。" （约翰14：10）

2）"人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。" （约翰14：23）在现今的世界上，许多人嘴上说他们爱耶稣，但却不顺服祂。在这节经文中，耶稣帮助我们看到，若我们真的爱祂，顺服祂将会很自然的在我们的生命中流露出来。接着，祂解释这带来的结果就是我们将拥有和神相交的荣耀和喜乐。

3）"我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。" （约翰15：5）若我们不记得也不遵守耶稣的教导，我们怎能说我们是常在耶稣里面呢？"常在耶稣里面"的意义是指我们不是依靠自己来独立行事，乃是顺从圣灵和主的方式。当我们如此行时，神应许从我们的生命中会结出美好和丰盛的果子。

关于本书

本书从耶稣的生平和教导中列出了50堂课。本书的目的是希望能帮助您学习祂的样式；若您已经知道了祂的样式，则希望能帮助您教导其他的人。使用本书，您将需要一本新约圣经。您可以使用这些课程来帮助您个人灵修；但如果可能，您可以和其他人一起学习。本书是特别为了家庭小组或家庭团契所设计的。小组讨论和祷告在帮助我们和其他信徒一起成长上是非常重要的。在世界的各个角落，都有信徒聚集在一起研读耶稣的诫命。每一个星期，他们都看到耶稣在改变着他们自己和其他人的生命。

所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。马太7：24-25

愿神的国度借着您跟从耶稣而扩张，并帮助其他人看见主样式的荣美。

组长带领查经的原则和指引

学习神的话-圣经，是一个莫大的荣幸；然而，我们必须了解神要求我们学习祂话语的方式。如果我们学习神的话就像是一个读历史的学生，只是为了通过考试而学习一些事实，我们就完全错失了神想要我们学习的心意。祂的教导不仅是增加我们头脑上的认识，更重要的是我们的心。祂要我们遵行我们所学的。

这些针对耶稣-弥赛亚 （基督）生平和教导的课程，是为了帮助您仔细地深思祂的话并遵行它们。这里有三个重要的方法来帮助您研读：

1）详细观察整段故事–在每一课中，有些问题会要求您仔细研读某些经节，当中到底发生了什么事或说了什么话。在这个阶段时，先放下您自己的观点或想法，只要思考："这经文实际上说了什么？"

2）思考其中的意义–耶稣的每一句话都是重要的。有些问题会要求您思考主耶稣的话或行为到底是要教导我们什么。我们在遵行主的话之前必须先了解祂的心意。

3）应用在您的生活中– 在接近每一课的最后，将会有一些问题让您暂停下来并思考要如何将主的话落实在您的生活中来荣耀祂。不要太急着回答这些问题。当您愿意顺服主的道时，您的世界将会改变。

小组组长–以下有一些指引可以使这课程对每一个参加的组员更有意义：

- 作为小组组长，在与组员碰面之前，要先自行研读相关经节和问题。如果您自己能事先熟悉课程，您将会有更充分的预备来帮助您的小组成员。

- 以祷告开始您的小组课程，并有信心祂会与您同在并帮助您了解和遵行祂的话。

- 这些课程中最重要的部分就是圣经自己的话。在小组中，确定您们要至少阅读一遍指定的经文。

- 确定组员在回答问题前已仔细地阅读这些经节。这些课程的设计是要发现耶稣实际上的教导是什么，而不是猜测我们认为祂说了什么。

- 确认小组逐一的回答每一个问题。有些时候，在每一道题下可能有3或4个问题，不要一次阅读所有的问题。回答完一个问题后再进入到下一个问题。

- 这些课程是为了让小组一起讨论，而不是让任何人在当中讲道或是教导整个课程。如果小组太大，无法让每一个组员在有限的时间内对每一个问题发表评论，可以试着给每一个组员机会对几个问题来简要地分享他的想法。鼓励所有组员参与，而不是由某个别組员主导整个讨论。

- 如果可能，可以坐成一个圆圈，让组员可以互相看见对方。这样可让组员更多感觉到是非正式的，而不是"课堂"形式上的讨论，像是椅子排列成几行而组长在前面做所有的教导。坐成一个圆圈可以帮助组员更自由地参与讨论。

导论

跟从耶稣者的心

祂就开口教训他们，说... （马太5：2）

耶稣在祂三年的事奉中教导人们许多事，但是耶稣教导的第一件事是什么呢？耶稣认为我们从一开始就必须知道的是什么呢？

耶稣在新约教导我们的第一件事可以在马太福音第五章中找到。祂在教导事工的一开始就告诉我们在这个世界上谁是真正幸福的人。祂知道所有的人都在寻求幸福，但祂他也知道人类常常都用错误的方法来追求幸福。我们的焦点总是放在错误的事物上。

在这个部份的两个课程会帮助我们用诚实的心来看待我们自己的生命并问自己："我知道找到真幸福的方法吗？我真的想要吗？"

1. 发现真幸福的方法

第一部

课前讨论：

在这个世界上，我们通常认为哪一种类型的人是"有福的" 或是"快乐的"？什么样类型的人通常是令人羡慕的？

阅读马太福音5：1-12

1. 快速的浏览每一节经文（3-12节）。在每一节经文中，重复出现的主要的字是什么？

2. 根据耶稣的话，在第3节中，谁是"有福了"的人？

"虚心"意思是承认我们是灵里贫穷的人...换句话说，就是不要骄傲或自大，承认在我们的生命中，我们需要神。

3. 为什么要我们承认我们的灵里贫穷是那么困难呢？

为什么耶稣说虚心的人有福了？（第3节）

4. 哀恸的人会得到什么？（第4节）您认为灵里贫穷的人会感到需要哀恸吗？

通常我们认为哀恸只发生在葬礼上，但想要看到神的国来到这世界上的耶稣的跟随者也会为了其他的事情而哀恸。例如：若我们跟随耶稣，我们会为了我们的罪感到哀恸，因为我们看见罪羞辱了神也伤害了其他人。我们也 会为了这世界上的自私而悲痛。

你为你自己的罪而哀恸吗？在这个国家或是这个世界上，有什么使你哀恸吗？

5. 谁将会承受地土？（第5节）

"温柔"是指能够控制你自己，以致你能用温柔和谦卑的态度来对待别人。若我们明白我们需要神，这将会如何帮 助我们成为温柔的人？

6. 当自私，暴力的人往往具有控制权时，你如何认为温柔的人将会承受地土呢？

这节经文会帮助温柔的人有耐心并相信神将会成就祂在这节经文中的应许吗？

7. 请再一次阅读第6节。

饥渴慕义是什么意思？

你曾经有感到强烈的"饥渴"想要认识神和在祂面前成为公义吗？若有过，你曾将你的愿望告诉过祂吗？

你相信神将会满足你这个愿望吗？

8. 在这节经文中，耶稣对那些饥渴慕义的人应许了什么？

9. 阅读约翰福音7：37-38

再一次，耶稣谈论到渴的人。耶稣说，若我们渴了，可以到祂那里来喝。对你而言，这句话是什么意思？

在第38和39节中，耶稣如何解释第37节的意思？（约翰福音7：37-39）

10. 你已经开始喝从耶稣来的活水了吗？你能和你的组员分享一下吗？

在我们今天研读的经文中，哪些经节特别能感动你的心？能和你的组员一起分享吗？

小组一起花一些时间祷告，恳求上帝将这些敬虔的态度如种子般播种在你的心田，好让你变得更像耶稣。

2. 发现真幸福的方法

第二部

课前讨论：

在上一课中，我们已看到跟随耶稣者的头四种特别的特性[对说中文的人来说：它们又称为"天国八福"]。你能记得并说出它们吗？马太福音第五章的头12节教导了课前讨论：所有跟随耶稣的人对神和对人应有的正确态度。你相信课前讨论：这些态度正是在这世界上的人应该有的吗？为什么是课前讨论：或为什么不是呢？

阅读马太福音5：1-12

1. 你会如何定义怜恤？（第7节）你能够想起过去有什么人在你不值得怜悯时却很仁慈的对待你吗？

2. 若你是怜恤的人，你将会得到什么呢？（第7节）你认为为什么我们对待别人的方式会影响到神对待我们的方式呢？

阅读马太福音18：21-35，这个故事中的主要信息是什么？

3. 请读马太福音5：8，谁能得见神？

你曾否想过看见神会是怎样的？

你认为为什么只有清心的人必得见神？

4. 你认为你会见到神吗？为什么会或为什么不会呢？

5. 请读第9节。若使人和睦的人称为"神的儿子"，这可以告诉我们关于神自己的什么吗？

6. 这个世界需要使人和睦的人吗？我们怎样才能在我们的家中和社会上成为使人和睦的人？你能够想到在你生命中有某一个情况，你必须在当中成为一个使人和睦的人吗？

7. 人们总是会接受我们使社会和平的努力吗？

8. 我们已经研读的这些经文讲到有关公义的人-在神的面前有正确态度的人。从记忆中，你能够说出在第3到第9节当中提到过的这些特质吗？

9. 请再阅读一次10到12节。耶稣说那些在神面前公义的人，有什么可能会发生在他们的身上？为什么有些人敌视神的百姓呢？

10. 耶稣在第11节中直接对祂的跟随者说话。祂说什么将会发生在他们身上？为什么他们应当欢喜快乐？

11. 作为耶稣，这位弥赛亚，的跟随者容易吗？耶稣说这样的人是有福的，意思是幸运还是真正的幸福。这样的幸福是来自于物质上的东西还是灵性上的富足呢？

12. 世人得到幸福的方法和跟随耶稣弥赛亚的人是相同的吗？这堂课是否有挑战你要和世人不同呢？以什么方法呢？

"众人问他说：
'我们当行什么，才算做神的工呢？'
耶稣回答说：
'信神所差来的，这就是做神的工。'"
约翰福音6：28-29

悔改和相信

约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说："日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！"马可福音1：14，15

跟随耶稣的人知道他们要悔改，但是我们要如何悔改呢？神要我们做什么呢？（我们有时候会误解悔改的意思吗？）

"信福音"又是什么意思呢？

"悔改"和"相信"这两个字贯穿了整本新约圣经。我们要透过悔改和信心来开始我们与耶稣同行的旅程。而且，我们这一生都要用悔改和信心的态度来继续地与神同行。

这一阶段的课程将会帮助我们更好的了解这些概念，而这也正是作耶稣门徒最基本的观念。

3. 不要自以为义

"神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"（雅各布书4：6）

课前讨论：

你认为神会将我们的好行为和坏行为放在天秤上量一量，就像是在市场上买水果秤重量吗？请和你的小组分享你的观点。

阅读路加福音18：9-14

1. 耶稣是对谁讲这个比喻？（第9节）

2. 有两个人上殿里去祷告。（第10节）在阅读下表之前，你能说出法利赛人和税吏是谁吗？

在耶稣的时代，谁是法利赛人&税吏呢？

法利赛人是当时犹太人的宗教领袖，百姓都很尊敬他们，但是耶稣说他们是戴了宗教的面具，实际上他们的心是远离神的。耶稣责备他们，因为他们假冒为善，而耶稣也命令祂的门徒不要变成像他们一样。而当时的税吏是贪赃腐败，欺骗百姓的人，因此犹太人都恨恶税吏。在这个比喻中，这两个人都上殿里去祷告。

3. 在耶稣的比喻中，当这个法利赛人祷告时，他非常的有自信。他对神说了什么？（第11-12节）以你的观点，为什么这个法利赛人认为他需要提醒神有关他所做的这些好行为呢？

4. 你是否有感觉到这个法利赛人在神面前自以为义的祷告中有丝毫的骄傲呢？（请再看第11节）这个法利赛人是否有对他的任何一点罪要求宽恕呢？

5. 请再读一次这个税吏的祷告（第13节）。他在神面前有像那 个法利赛人一样提到他的好行为吗？他拼命地恳求上帝什么？

这个税吏是否在神面前将信心建立在自己的公义上呢？

6. 据耶稣的回答，"谁"回家去在神面前算为义的（对的）（第14节）

圣经教导的是世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3：23）。若我们像法利赛人一样，信靠我们的好行为，我们是没有希望在神面前称义的。我们全都是不洁的，需要神的洁净，但在耶稣基督里有盼望。祂吩咐我们悔改并相信祂。

7. 在耶稣升天到父那里去的多年后，使徒约翰解释了我们要认罪并要信靠耶稣为我们的罪成了挽回祭的重要性。

阅读约翰壹书1：8-2：2。

这些经节是否有鼓励你在神面前来诚实的面对你的罪？请用你自己的话来解释这些经文教导了我们什么。

请思想你自己的生命

8. 你需要为你已犯的罪悔改吗？

有什么事情是让你觉得羞耻的？

耶稣教导罪并不只是可怕的犯罪行为（如谋杀）或是可耻的社会犯罪（如通奸），祂教导我们罪始于每一个人的心里。若我们动了淫念，我们就在心里已犯了奸淫。若我们嘴里发怒言，我们就如同杀人了。若我们恨或是咒诅别人，我们就不像我们的天父般的爱世人。你知道你需要神饶恕你曾经的过犯吗？

9. 新约圣经中教导我们神的怜悯对所有相信耶稣基督的人是一件免费的礼物，因为耶稣为了世人的罪受死，就像那代罪的羔羊。好像这个税吏，你能看见你也需要神的怜悯吗？要小心！你不要像那个法利赛人一样欺骗自己，只相信你自己的好行为。你知道要得到神的饶恕，你必须在神面前诚实并承认你的罪吗？

组长注意事项：

现在，慢慢地引导你的组员向神祷告并认他们的罪。请务必向他们保证耶稣的死乃是要让他们知道神对他们的罪的赦免。教导他们相信耶稣就是除去了他们罪的那一位神。

4. 相信耶稣为你的罪而死

第一部

引言： 这系列课程的目的是要学习有关耶稣给所有跟随祂的人的教导和祂的命令。耶稣教导祂的跟随者要相信祂。为什么呢？今天和下一堂课中，我们将会读到发生在约2,000年前有关祂受死的故事。数以百万计的人相信祂是这世界的救主，我们必须明白祂死亡的目的才能够来相信祂。新约圣经教导我们祂顺服祂的父来到世上以至于死，且为我们的罪做了挽回祭。

课前讨论：

你是否曾经答应过神或你自己再也不要做某一件事情了，然后你发现你又做了同样的事？当我们看见自己软弱时，我们应该做些什么呢？

阅读马可福音14：27-31

1. 在第27节，耶稣说在祂死亡时会发生什么事？

接着在第28节，祂预测在祂去世后会发生一件令人惊奇的事。祂预测了什么事？

2. 在第29节，彼得说他不会跌倒。耶稣对彼得的回答是什么？（第30节）

彼得认为他坚强到可以和耶稣同死（第31节）。若你是那个时候的彼得，如果耶稣告诉你将要否认祂，你会很生气吗？

阅读马可福音14：32-42

3. 当耶稣带着彼得，雅各和约翰去祷告时，祂告诉他们祂内心的感受如何？（第33-34节）

4. 当耶稣在最忧伤的时刻祷告时，门徒却睡着了。为什么他们"警醒祷告" 对耶稣来说是这么重要呢？（第37-38节）

5. 耶稣又去祷告，又来见祂的门徒睡着了。第三次的时候，祂对祂的门徒说了什么？（第41-42节）

当黑暗的时刻临到我们时，我们往往会发现我们的心灵固然愿意祷告，但我们的肉体却是软弱的。我们如何能从神得到祷告的力量，使我们不陷入诱惑中呢？

阅读马可福音14：43-65

6. 犹大是如何出卖耶稣的？（第44-46节）当耶稣被捉拿时发生了什么事？（第50节）

耶稣曾告诉过祂的门徒，他们其中之一将会出卖祂（马可14：18-21）并且所有的门徒都会跌倒。然而，当这些事情开始发生时，你认为耶稣的感受会是什么？

7. 犹太教的领袖嫉妒耶稣。他们不喜欢耶稣的教导，因为揭露了他们的假冒伪善。他们带了怎么样的人来做假见证陷害耶稣？（第55-59节）

8. 大祭司问了耶稣什么问题？（第61节）耶稣的回答是什么？（第62节）

耶稣回答后，他们说了什么？他们做了什么决定？（第63，64节）

阅读马可福音14：66-72

9. 彼得第三次否认主时变得非常激烈。如何激烈？（第71节）当彼得想起耶稣预言过他会否认祂时，彼得做了什么？

当然，彼得也记得耶稣对跟从祂的人所说的话。祂说："凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。"（马太福音10：32-33）.

我们如何可以增长我们的信心，使我们不以跟随耶稣为耻？

我们下一次再聚集时，将会结束有关耶稣的死的学习。

为彼此代祷，使你的信心可以增长，并不以跟随耶稣-这位弥赛亚为耻。

5. 相信耶稣为你的罪而死

第二部

课前讨论：

在有关主的死课程的第一部分，我们看到了在耶稣被捕的那一晚所发生的一些事情。你还记得当耶稣要祂的门徒跟祂一起"警醒祷告"时，他们做了什么吗？犹大做了什么？彼得做了什么？

现在，让我们来看看余下的故事。

阅读马可福音15：1-15

1. 每年的逾越节，彼拉多要做什么事？（第6节）

2. 谁是巴拉巴？（第7节）谁煽动群众要求在逾越节时释放巴拉巴？（第11节）

3. 是为了什么原因，祭司长把耶稣交给彼拉多？（第9-10节）

4. 当彼拉多问他应该如何办耶稣时，群众在喊着说什么？（第13-15节）

阅读马可福音15：16-20

5. 请描述那些兵丁是如何嘲笑和殴打耶稣的。（第16-20节）

阅读马可福音15：21-32

6. 他们把耶稣带到哪里去钉十字架？（第22节）那些兵丁拿什么给耶稣喝？（第23节）你认为耶稣为什么不肯喝？

7. 耶稣和谁一起同钉十字架？（第27-28节）

8. 在耶稣周围的群众是如何戏弄祂的？（第29-32节）

让我们看看他们是如何地误解了耶稣所说的话，并且祂为什么要真正的上十字架：

a）他们引述了祂的话说：他要拆毁圣殿并三日又建造起来。请翻到约翰福音2：18-22，看看耶稣真正的意思是什么。

b）他们戏弄祂说：他救了别人，不能救自己。请阅读以下的经节，看看为什么他没有从十字架上救自己。

马太福音20：17-19：耶稣预言了什么将会发生在祂身上呢？

马可福音10：44-45：耶稣告诉祂的门徒祂来是要做什么？

约翰福音10：14-18：耶稣说祂有权柄做什么？（第17-18节）

约翰福音12：23-33：耶稣在第23和24节中预言了祂的死，并解释祂的心里忧愁，但祂在第27和28节中做了一个不寻常的祷告。祂向父求什么？

阅读马可福音15：33-41

9. 当耶稣断气时，在附近的耶路撒冷的犹太圣殿内发生了什么事？（第37-38节）

要了解这里发生了什么事，知道犹太人的文化和历史是非常重要的。犹太人的圣殿是祭司为百姓的罪献上祭牲的地方。每年一次大祭司要带着羔羊的血到圣殿内的一个特别的地方-至圣所-为着百姓的罪向神献祭。没有一个人可以进到至圣所-圣洁的神同在之处。祭司必须通过一道又大又重的幔子才能进去。这道幔子代表了人与神的隔绝。现在，在十字架上，耶稣-神的羔羊，为了我们的罪献上祂的生命。在祂断气的那一刻，这道幔子，像是被一双大能无形的手，从上到下裂为两半。这就如神已打开这个幔子，让人们知道现在他们透过耶稣弥赛亚的牺牲已经与神和好。借着悔改和相信耶稣弥赛亚，我们有信心我们的罪已被赦免，并且我们已被洁净。

阅读马可福音15：42-47

10. 他们如何处理耶稣的身体？

但这还不是故事的结尾，下一课我们将会看到在耶稣死后和被埋葬后发生了什么惊人的事情。

耶稣-这位弥赛亚被钉十架的故事，如何影响了你的生命？请和组员分享你的想法和你的情感。这个故事又如何影响你对于神爱你这件事上的信心？

为了神的大爱和耶稣弥赛亚为我们罪的牺牲，一起来感谢神。

6. 相信耶稣的复活和得到永生

课前讨论：

在上两课中，我们看到耶稣为我们的罪死在十字架上。关于耶稣的死，你记得什么？尽可能回想一些细节。

现在是耶稣死后的第三天-星期日早晨，非常的早。让我们来看看有什么惊人的事情发生了。

阅读约翰福音20：1-18

1. 当抹大拉的马利亚来到坟墓那里，发生了什么让她惊奇 的事情？（请看第1-2节）她立刻去告诉谁？

2. 请再读一次3-9节。彼得和约翰（耶稣所爱的那门徒）做了什么？请描述他们的行为。

根据第8节，当约翰看见空坟墓时，他的反应是什么？在这个时候，彼得或约翰是否已完全明白到底发生了什么事？

3. 请读10-13节。当马利亚这次低头往坟墓里看时，她看见了什么？

试着去体会马利亚悲痛的心情。她相信耶稣就是那位弥赛亚。她爱主并服侍祂。她亲眼看见主以悲惨的方式死亡。现在她来到耶稣被埋葬的地方，却发现祂的身体不见了！

4. 现在请读14-18节。谁来了并且站在马利亚的旁边？她是什么时候认出祂是谁的？你认为她现在的感觉会如何？

想象一下马利亚是如何从悲痛转变到喜乐和惊奇的。最不可能发生的事却发生了！

5. 在耶稣服事的期间，有好几次祂使死人复活。当祂的好朋友拉撒路死时，耶稣对他悲伤的姐姐们说："复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。"（约翰福音11：25-26） 跟据这些经节，耶稣的复活对你和我有什么意义？

6. 请读19-20节。在耶稣复活的那一日，祂还向哪些人显现？祂如何向他们证明祂就是被钉十架的耶稣？这些门徒如何响应？你能想象他们是多么地兴奋吗？

7. 现在请读24-29节。当那些门徒告诉多马他们看见主时，多马说了什么（第25节）？

当耶稣向多马亲自显现时，多马是如何响应的（第28节）？在第29节中，耶稣说谁是有福的？

8. 我们如何能知道耶稣真的从死里复活了？祂还有向其他人显现过吗？请读哥林多前书15：3-7。作者（保罗）说耶稣复活后，还向哪些人显现？

请读使徒行传1：1-3。耶稣复活后，到祂被接上升的日子为止，祂在地上有多少天？在这段时间，祂向祂的门徒显示了什么？（第3节）

9. 你认为那些门徒相信耶稣确实是活着的吗？历史学家相信耶稣十二个门徒中，有十位是因他们对耶稣的信仰而被杀害的，难道他们会愿意为了一个谎言而死吗？

10. 现在翻回约翰福音20章，请读30-31节。（约翰福音20：30-31为什么约翰要记载耶稣在地上的生活？他希望我们能拥有什么？（第31节）

你相信什么？你相信耶稣来到这个世界上，并为了你的罪受死而成为神的挽回祭吗？你相信祂已从死里复活并已胜过死亡的权柄吗？如果你相信，现在就告诉主。想想你再也不用惧怕死亡是多么美好的事啊！

请再读一次约翰福音11：25-26。为着耶稣赐给我们的这一份用笔墨难以形容的礼物-永远的生命，向祂献上我们的感恩和赞美。

7. 明白弥赛亚为什么必须受死并且相信祂

课前讨论：

你能分享在你生命中，当你找不到任何盼望而陷入黑暗的时候吗？是什么让你没有陷入绝望呢？

这个故事发生在耶稣从死里复活的同一天。

阅读路加福音24：13-53。

1. 请再读一次13-16节。当门徒边走边谈论时，谁出现了并和他们同行？他们知道他是谁吗？

2. 请读17-24节。这两个门徒正在谈论什么？

请读25-26节，耶稣对他们的回答。耶稣很惊讶他们还不明白为什么祂必须受死。在第27节中，耶稣是如何对他们解释这件事的？

3. 在第26节中，耶稣对祂自己用了什么称呼？

"弥赛亚" 这个字对犹太人来说有什么意义

在耶稣诞生的好几百年前，许多的犹太先知就已预言"弥赛亚"的降临。这些预言说到将来会有一位是神差来要做他们的救赎主。他们通常认为这表示要来的是一位战士，他会从他们的敌人手中来拯救这些犹太人。现在，耶稣在帮助他们明白祂就是那位弥赛亚，但他们最大的敌人并不是统治他们的罗马人。捆绑他们的乃是罪，他们需要弥赛亚来除去他们的罪。

当耶稣解释弥赛亚必须受害，这些话语帮助了门徒明白耶稣的死绝对不是一个绝望的悲剧。神在掌控一切，神用了恶人的计划来成就了祂的目的。神在几百年前就已经告诉先知们弥赛亚将会死并成为救赎主。耶稣自己也告诉门徒好多次祂将会被钉十架并还会再复活，只是他们的心中黑暗而无法明白。

4. 以赛亚是耶稣出生约600多年前的一位很重要的先知。 请读以赛亚书52：12-15和53：1-12。请注意有多少以赛亚的预言已应验在耶稣的死，复活和升天上。

5. 请翻回路加福音24章，并再读一次28-35节。（路加福音24：28-35） 他们是何时才认出耶稣来？（第31节）耶稣和他们在路上的谈话如何影响了他们？（第32节）

6. 他们立刻做了什么？当他们回到耶路撒冷时，门徒已经听到了什么消息？（第34节）想象一下原本是他们最黑暗的一天，现在转变成有史以来最灿烂的一天！

7. 在第36中发生了什么？为什么这些门徒惊慌害怕？（第37节）

这些门徒一直在为耶稣的死而哀悼难过，然而现在主就站在他们面前。若你是当时门徒的其中之一，你认为你的反应会是什么？

8. 耶稣必须让他们相信祂不是鬼魂。祂是如何做到的？（第38-42节）

这些门徒不仅害怕，他们还很困惑。耶稣已经死了，但现在祂还活着。他们当然会想知道这可怕的事情为什么会发生。

9. 在耶稣试图说服他们祂不是鬼魂后，耶稣向祂的门徒解释了祂为什么需要受害的原因，这原因是什么？（第44-47节）

请注意就像祂为在路上碰到的两个门徒所做的，耶稣再一次说明了祂的受害和复活是如何的应验了在旧约圣经中的预言。祂为我们的罪受难也是神从创始以来就预备的计划。

10. 耶稣说什么要传到万邦？（第47节）

是奉谁的名（权柄）传到万邦的？

11. 请注意耶稣说祂的受害是为了赦免所有人的罪，而不单是为犹太人。（请再读一次第47节）

你相信耶稣也为了你受害和复活吗？你相信当你远离你旧的生活方式时，你的罪已被赦免了吗？当你信靠耶稣洁净你的过往时，你相信在祂里面祂会赐给你一个新生命吗？

12. 此章末了，耶稣发生了什么事？（第51节）当门徒看见祂升到天上，他们做了什么？（第52节）

13. 请翻到腓立比书第2章，请读9-11节。（腓立比书2：9-11） 耶稣现在在哪里？这些经文告诉我们每一个人最终将会屈膝敬拜祂。你愿意现在就屈膝敬拜耶稣为你的救赎主和生命的主吗？

若你之前还没有这样做，现在就告诉耶稣你信靠祂能除去你的罪并赐给你新生命，并为祂为你所预备的这份奇妙的爱的礼物感谢祂！

8. 从圣灵重生

课前讨论：

在我们这一生中所做的所有事情，你认为最重要的事情是什么？

阅读约翰福音3：1-21

1. 谁是尼哥底母？（第1节）他在夜里来找耶稣谈话（第2节），而且好像是单独来，这难道有什么原因吗？

2. 尼哥底母对耶稣说了什么？（第2节）

耶稣的回答又是什么？（第3节）

3. 尼哥底母对耶稣说一个人必须重生的回复感到很困惑。

请仔细再读一次第4–8节。

请用你自己的话来说明耶稣是如何向尼哥底母解释这个想法的？

4. 尼哥底母对于这个新的想法还是感到很惊讶。（第9节）

耶稣是如何回答他的疑惑的？（第10节）

耶稣接着称此新生为"地上的事"。（第12节）

为什么这属灵的新生会被称为是地上的事呢？

5. 请再读一次第13-15节。你知道摩西在旷野举蛇的故事吗？（你可以在民数记21：4-9阅读此故事。）

耶稣将某事和摩西在旷野中举蛇做了一些比较。耶稣做了什么比较呢？

6. 第16和17节用了几句话就清楚地解释了整本圣经的信息。请用你自己的话来解释这些经节说了什么？

现在让我们一部分一部分地来看看这些经节：

- 是什么动机让神差祂的儿子来到世上？

- 神差子来是为了一个目的，那个目的是什么？

- 谁能够从子得到永生？

- 神差祂的儿子降世，不是为了什么原因？

再阅读18-21节

7. 你认为在19–21节中，"光"的意义是什么？

想一想你自己的生命。你曾如何躲避神的光？

第19节说："光来到世间"。许多人逃离基督的光，他们拒绝让祂的灵来洁净他们并赐给他们新的生命，但是他们不知道他们实际上是逃离了神的爱。若他们停止逃避神并转向来到基督面前，那他们将会得到重生，就像耶稣对尼哥底母解释的。这就是所谓的悔改和相信。换句话说，他们将会从圣灵得到一个全新的生命。他们将会得到神的赦免和怜悯。

阅读约翰福音12：44-50

8. 为什么耶稣要到世上来？（第46节）

当我们相信耶稣基督，这代表什么意思？（第44-45节）

谁命令基督讲这些事情？（第49-50节）

9. 在这课，耶稣解释了若我们要见神的国，我们必须要重生。神在祂的大爱中是要所有的人都远离他们的罪，并相信耶稣基督为了要赦免他们的罪而受害。然后，他们将会经历到圣灵进入到他们的生命中，并赐给他们一个新生命的诞生。

当神的圣灵进到并住在你里面时，你有没有经历到新生命的诞生？你现在准备好了吗？

9. 用善良诚实的心持守神的道

撒种的比喻

课前讨论：

你认为神为什么是无形的让人看不到的？祂为什么不将祂自己和祂的真理公开地彰显给整个世界呢？

阅读马太福音13：1-17

1. 耶稣上船来教导，为什么呢？（第2节）

2. 请再读一次第4-9节。有农夫正在撒种，请列出种子落在的4种地方。落在每一种土里的种子发生了什么事？

3. 你认为耶稣在这个故事中要教导什么？

4. 请读第13-15节。为什么耶稣要用比喻对众人讲话呢？

5. 若众人真的用心看、专心听，并他们真的试着来明白神的事情，会发生什么事呢？（请看第15节）

现在，请阅读耶稣对此比喻的解释：马太福音13：18-23

6. 在这个故事中，这种子代表什么？（第19节）

耶稣用了飞鸟来吃掉撒在路旁种子的图画描述了撒但夺去撒在我们心里的属灵真道。当我们听到神的道，我们要如何才能防止撒但从我们心里夺去真道？为什么这个这么重要？

7. 第6节中描述了有日头出来，将发苗的植物晒焦了。这里的日头代表了什么？（第21节）这株小苗为什么会枯干？你在基督里扎根有多深呢？

你能做什么使你信仰的根基扎得更深呢？

8. 在此故事中的荆棘做了什么？（第7节）这荆棘代表什么？（第22节）

9. 耶稣说思虑把道挤住了，如何挤住呢？

你有忧愁思虑让您无法信靠神吗？你能够如何战胜它们，使它们不会影响到你的信心呢？（请看腓立比书4：6-7）

10. 耶稣在第22节说钱财是迷惑人的。钱财是如何"欺骗"我们的？只有富有的人才会听这些谎言吗？你是否正在听这些谎言呢？

11. 什么是"好土"？（第23节）在马可福音第4章和路加福音第8章也可以找到此比喻，或许是耶稣在祂旅行的途中多次说到此比喻。马可和路加还记载了有关"好土"的其他重要成分，这些是什么呢？（请读马可福音4：20和路加福音8：15）你希望在这些品格上增长吗？

12. 对耶稣来说"结实"的意义是什么？有许多人自称他们是耶稣的跟随者，但他们在生活上却没有见证。若我们从未为基督结出好的果子，那我们对主的信心是真的吗？

13. 如果你要选择一种土来代表你目前的光景，你会选择那一种土呢？为什么？有什么使你的信心无法增长呢？你能为此做些什么呢？现在就花一些时间为此来祷告。

10. 悔改和偿还

课前讨论：

回想一下，当你第一次听到关于耶稣-这位弥赛亚时，你发现祂最吸引你的是什么？

阅读路加福音19：1-10

1. 我们从第2-4节中，可以了解到在撒该遇到耶稣之前，他是什么样的人？

2. 第3节告诉我们撒该非常想看到耶稣，或许是因为他听到有关这位伟大的人所行的神迹和所教导的奇妙真理。你是否曾经有遇到过某些人，他们已经知道有关耶稣的一些事情，但还非常渴望想要知道的更多？你如何能帮助他们学习更多地认识祂呢？

3. 你认为撒该期待耶稣来到他的家吗？为什么和为什么不呢？

请注意： 税吏是替当时统治犹太民族的罗马人工作的犹太人。犹太人称他们为"罪人"，因为他们以征收比罗马政府要求还高的税款来致富，他们为自己保留多收取的部分。因此，在一般情况下，他们是被其他的犹太人深恶痛绝的。

4. 当耶稣进到撒该的家，祂是如何冒着赔上祂声誉的风险？

当耶稣进到这家里时，众人都说了什么？（第7节）

5. 闲话（八卦）是撒但在我们的社会中用来使我们的心生惧怕的一股强大力量。众人的闲言闲语有阻止耶稣去撒该的家吗？

耶稣对于人们的话语和想法是否感到惧怕呢？你是否会让闲话（八卦）来阻碍你帮助一个需要帮助的人呢？

6. 犹太人看耶稣为一个圣洁的教师，所以他们认为祂不会进 到一个"罪人"的家。他们对于神和神对罪人的顾念有什 么错误的观念？（请看使徒保罗在提摩太前书1：15对此讲 些什麼）

7. 撒该正在寻找耶稣，但他发现耶稣也正在寻找他。当你与他人分享耶稣基督时，知道耶稣也还在寻找其他人对你有帮助吗？

你如何能变得更像基督为要寻找一切失丧的人-甚至是这个社会看不起的人？

8. 现在请读撒该在第8节中说了什么。他是如何显示出他真的已经弃绝了他的罪并且要活出一个新的生命的？

对他来说最重要的是什么—他的金钱，或者是和神有一个正确的关系？

请注意： 在旧约圣经，有一条律法说若有一个人偷取别人的东西，或是以不正当的手段骗取金钱（像透过勒索，说谎等等），他必须要全数归还原主，并且另外加上五分之一。这就称为偿还。

9. 你认为神为什么要颁布这条律法？如果人们对他们所犯的罪做了赔偿，对这个社会，会发生什么影响？

偿还又如何能帮助犯人改过自新？你认为这也可能可以帮助犯罪的人和受害人修复彼此间破碎的关系吗？如何做呢？

你认为那些收到撒该偿还金钱的人感觉会如何？

10. 请再读一次第9节和第10节。耶稣说了什么？救恩如何临 到撒该的家？

11. 有时候我们认为悔改只发生在罪人和神之间。但这个故事告诉我们罪人也比须向曾经被他的罪行伤害过的人悔改。如果我们真的为我们的罪忧伤，我们将会愿意竭尽所能地来弥补我们的过错。

你曾因过去的罪而伤害任何人吗？你曾经用错误的方法从他人那里获取金钱或其他的东西吗？你曾经破坏了什么东西是你需要赔偿的吗？如果有的话，你要如何表达你真的已经为你的罪悔改了呢？求神告诉你必须要做些什么来偿还你所伤害过的人。

11. 尊敬子如同尊敬父

耶稣怎么说自己？
别人怎么说祂呢？第一部

课前讨论：

你确信你信耶稣是正道吗？如果有人问你，为什么你相信耶稣-这位弥赛亚，你会怎么跟他们说呢？

阅读约翰福音5：1-15

1. 请描述在第1-9节中耶稣所行的奇妙的神迹。

那些犹太领袖们为这个人得到痊愈而高兴吗？他们为了什么而生气呢？（请读第16节）

现在请阅读第16-30节

2. 请再看第17和18节。为什么那些犹太领袖想要杀害耶稣？

3. 请再读第19–23节。根据耶稣所说，祂是从那里得到祂行神迹的能力（权柄）？（第19节）

4. 耶稣做了哪两件是天父要祂做的事情？（第21&22节）. 为什么天父要将这些事情交给耶稣来做？（第23节）.

5. 你尊敬神，你的天父吗？你相信祂也要你尊敬祂的独生子耶稣吗？若我们不尊敬耶稣，我们能够真的尊敬神吗？（第23节）

神不会因我们对耶稣是谁的质疑来定我们的罪，这也是为什么耶稣要对门徒来谈论这些事情。祂甚至试着来帮助这些不信的，假冒伪善的法利赛人来相信祂。这堂课其余的部分将会帮助我们了解为什么我们能够以信靠父神同样的方式来信靠耶稣。

6. 请读第24–30节。对于那些听见耶稣的话又相信那差祂来者的人将会发生什么事？（第24-26节）

在第26-27节中，耶稣重复了两件天父已赐给祂的事，这两件事是什么？

至目前为止，我们已经看到耶稣对不相信祂的犹太人说到有关祂自己的三件事：1）神是祂的父，也就是说祂和父是平等的； 2）祂在祂自己有生命，并且也赐生命给那些相信祂的人； 3）祂被赐有审判所有人的权柄。

现在，耶稣开始说到其他有关祂是谁的见证。

阅读第31–35节

7. 大部分的犹太人都相信施洗约翰是一位大先知。他曾透过他强而有力的传道带领许多的犹太人归向神。耶稣对于约翰的见证说了什么？（第33节）

8. 让我们来看看约翰为耶稣作的见证，请翻到约翰福音第1章，读第29-34 节。（约翰福音1：29-34）在第29节中，约翰称耶稣为什么？

耶稣是在约翰之后出生的，但约翰在第30节中说了什么？

9. 请读第32–34节。神告诉了约翰关于耶稣的什么事？（第33节）约翰为耶稣所做的最终见证是什么？（第34节）

10. 现在，你已读了这两段有关耶稣是谁的经文，你会怎么说祂呢？若你对于耶稣是谁实在有怀疑的话，请将这些疑问告诉神，恳求神来帮助你明白祂的真理。

下一次我们将要研读约翰福音第5章的第二部分，我们将会看到更多有关耶稣的见证。

12. 尊敬子如同尊敬父

耶稣怎么说自己？
别人怎么说祂呢？第二部

课前讨论：

在这课的第一部分，我们读了约翰福音5：1-35和约翰福音1：29-34，请再读一次这两段经文。在约翰福音第5章，耶稣对于祂是谁向人们说了什么？在约翰福音第1章，关于耶稣，施洗约翰又说了什么？

阅读约翰福音5：36-47

1. 第36-40节讲到其他三个耶稣是谁的见证。请读这些经节。根据第36节，比约翰更大的见证是什么？

2. 你可以讲一些你曾在新约圣经中阅读到的有关耶稣所行的神迹。这些神迹如何表明祂就是神的儿子呢？

想想看：人们可能会说约翰是无知的，或是疯狂了才会说耶稣是神的儿子，但他们怎能忽略了这些明显是从神而来的奇妙神迹呢？

3. 其他两个耶稣是谁的见证是什么？（请看第37和39节。也请参阅马太福音3：16-17）.

注意：许多旧约圣经的故事和预言都是指耶稣，这也是为什么新约圣经的作者们经常讲像"正如先知所说..."的话语。耶稣说祂应验了这些预言。犹太人说他们相信圣经，但是他们却又拒绝做什么呢？（第40节）

4. 请读第41-47节。是什么事情阻碍了犹太人来相信耶稣呢？（第42&44节）

对你来说，什么是更重要的呢？是其他人的赞美，还是神的赞美呢？

5. 花一些时间，来回想一下有关耶稣的诸见证：

- 耶稣说有关祂自己的话（请读约翰福音5：17，19-23）

- 施洗约翰的话（请读约翰福音1：29&34）

- 耶稣行的神迹奇事（请读约翰福音5：36）

- 父神（请读约翰福音5：37和马太福音3：16-17）

- 圣经；旧约预言（请读约翰福音5：39）

这堂课如何帮助你看到耶稣到底是谁呢？

6. 你相信耶稣吗？你相信祂是神的儿子，并来到这个世界上为了我们的罪而牺牲了祂的生命吗？今天就向祂祷告，并恳求祂能帮助你克服你的疑惑。告诉祂，你想要用你的一生来尊敬天父并祂的儿子。

以下是一些耶稣说到有关祂自己的其他经文。花一些时间，可以自己私下或与小组一起阅读并思想这些经文。思想一下它们告诉我们了哪些有关耶稣-这位弥赛亚的事情。请记住，祂要我们相信祂，但这不是一个头脑理性上的相信，这个相信乃是要我们全然地献上我们整个生命给我们这位救赎主和生命的主。若能记住这些经文的其中一些将会对我们很有帮助的。

约翰福音6：48-51

约翰福音7：37-39

约翰福音8：12

约翰福音8：48-59

约翰福音10：37-38

约翰福音11：25-26

约翰福音14：6-11

"我是用水给你们施洗，叫你们悔改。
但那在我以后来的，能力比我更大，
我就是给他提鞋也不配。
他要用圣灵与火给你们施洗"
施洗约翰，马太福音3：11

受水和圣灵的洗

彼得说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。" 使徒行传2：38

每年，世界各地有数百万跟随耶稣-这位弥赛亚的新信徒受洗。耶稣吩咐所有相信的人都要接受水的洗礼。

但这是为什么呢？水的洗礼代表了什么意义呢？

这一段有几堂关于水的洗礼的课程，同时也有一些课程是有关一个更令人惊奇的洗礼：圣灵的洗。相信耶稣的信徒能够了解在他们身上发生了什么事，是非常重要的。

新约圣经向信徒解释了这些事情，使他们不至在这些事情上无知。耶稣要你明白祂要领你进入的这个满有大能全新的生命。你将成为全新的人！

13. 受水的洗礼和活出新生命！

第一部：约翰的悔改的洗礼

课前讨论：

耶稣吩咐所有祂在世界各地的门徒都要受洗。你曾经见过 洗礼吗？若有的话，请和你的组员分享你对洗礼的想法。

引言：洗礼是教会生活中非常重要的一部分。洗礼是信靠耶稣的初信者公开见证他要离弃他过去犯罪的生活并要在耶稣里面开始一个新生命的方式。我们第一次在新约圣经中读到有关洗礼，是施洗约翰在为那些因罪而悔改（离弃他们罪）的人施洗。在耶稣受难及复活后，因相信耶稣而受洗的信徒则是奉父、子（耶稣）和圣灵的名施洗。本课第一部将会读到有关约翰的洗礼，第二部则将会看到耶稣所吩咐也是使徒保罗所描述的洗礼。总之，这些课程将会帮助你了解这个属灵行动的象征意义及其重要性。

阅读路加福音3：1-20

1. 第4节说到施洗约翰是为耶稣的来临预备道路，他是如何做到这点的呢？（请看第3节）"悔改的洗礼，使罪得赦"对你有什么意义？

2. 马可福音1：4-5说到众人往约翰那里去，在受洗时承认他们的罪。但大多数的人都不愿意承认他们的罪而想掩饰它们，就像是亚当和夏娃所做的。你认为承认我们的罪，为什么那么重要？

3. 约翰对以色列人传道时是用温柔的话还是严厉的话呢？他如何称呼这些人呢？（请再读一次第7节）他说什么将要来了呢？（第7节）

你认为世界上的大多数人都知道神的忿怒将要临到了吗？

依你看来，神应该为这个世界上的什么事情发怒呢？

4. 以色列人是亚伯拉罕子孙，而他们都以这个事实引以为傲。他们认为身为犹太人就会使他们在神面前称义。关于这点，约翰对他们说了什么呢？（请再读一次第8节）据约翰所说，他们的国籍会使他们在神的眼中特别蒙恩吗？

我们一出生的国籍或是宗教会使我们在神面前称义吗？请解释你的想法。

5. 约翰提到不结好果子的树，这些树的下场将会如何？第9节）

6. 请再读一次10-14节。对于那些问他们要做什么才能结好果子的人，约翰给他们的建议是什么？若众人结出约翰在这几节经文中所说的好果子来，在今天的社会中会发生什么呢？

7. 请再读一次第15节，百姓认为约翰可能是那弥赛亚。弥赛亚就是犹太人一直在等候的救主，是神曾借着众先知应许要来的那一位。

请再读一次第16节，约翰说有一位能力比他更大的要来，他所施的洗礼是不同的。他所讲的是谁呢？这个人是带来什么样的洗礼呢？你知道约翰所谈论的是谁吗？（在另一课，我们将会更深入的查看圣灵的洗礼。）

8. 请再读一次17-18节。你认为约翰提到的"麦子"是指什么？"糠"是什么？第17节如何描绘出了审判的图画？

请看第18节，约翰用什么样的方式来把"福音（好消息）"告 诉众人？

9. 现在请翻到马可福音第1章，请读第4-5节。（马可福音1：4-5）有大量的人潮都出去听约翰所传的好消息，并且有许多人受洗。这个洗礼是一个公开的标志，代表着向神的悔改并相信神的赦免，这也代表着一个全新生活方式的开始。

但约翰的洗礼只是一个开始。大约在同一个时候，耶稣也开始了他三年的事工，最后以祂的受难，复活并升天作为结束。在这些事件发生后，洗礼不再只是一个悔改的记号，它也成为我们相信耶稣为我们的罪而牺牲的标志。这堂课的第二部分，我们将会进一步探讨这一点。

你已经受洗了吗？如果还没有，你准备好要踏出顺服耶稣这重要的一步了吗？从现在到读本课第二部分的这段时间，请保留出一些时间来为此事祷告。

14. 受水的洗礼和活出新生命！

第二部：奉耶稣的名受洗

课前讨论：

关于上堂课读到有关施洗约翰的部分，你还记得哪些呢？他是如何为要来的弥赛亚预备道路的呢？

在本课中，我们将会看到为什么我们需要受洗，并它的意义如何。

为什么我需要受洗？

对于相信耶稣的人必须受洗，因为这是耶稣吩咐的。

阅读马太福音28：18-20

1. 这是耶稣在升天前跟祂的门徒交代的最后一件事。

请再读一次第19-20节。耶稣告诉祂的门徒，在祂离开后，他们要做什么？当他们使人成为门徒，他们要和这些人做些什么呢？（请先看第19节，然后再看第20节）

初信者要奉谁的名受洗呢？

阅读使徒行传2：37-41

2. 在五旬节—一个重要的犹太人节日—彼得向群众传讲耶稣。彼得告诉这些民众，他们需要做些什么？（请看第38节）在那一天，有多少人听从了并加入教会？

有些人认为，他们必须相信耶稣很长的一段时间，等到 信心非常坚固后，才能准备好受洗。在使徒行传的这段 经文中，这些人在他们相信多久之后受洗呢？

受洗并不是代表我们已经达到成熟或是我们已完美到将来决不会再犯罪。相反的，它是代表着我们要开始活出一个全新的生命。我们是在许多的见证人面前说："这一天，我已经决定我不再为自己而活。我相信耶稣赦免我的罪，祂是我生命的主和救主。从今往后，我将荣耀和顺服祂。"洗礼是外在的表号，代表我们借着耶稣，与神进入到一个全新的关系中。

洗礼的意义是什么？

阅读罗马书6：1-14

3. 使徒保罗写信给在罗马的信徒，他希望他们能明白，当他们受洗时发生了什么事。

请再一次仔细的研读第3-4节。我们的洗礼如何描绘出我们在耶稣的死和复活上与祂联合？

4. 当我们浸到水中时，这象征着什么？当我们从水中起来时，这又象征着什么？

洗礼是一幅外在的图画，描绘出因着圣灵在我们身上的工作，在我们里面的灵所发生的事。

5. 请读第5-7节。当我们受洗时，我们在哪两方面与基督联合？（第5节）

6. 根据第6节，什么与基督一同钉十字架？这又如何使我们得自由，活出一个全新的生命？

7. 请读第8-11节。保罗对于想从他们的罪中得释放的人带来了什么大好的消息？我们"向神在基督耶稣里活着"，这句话是什么意思？

8. 这是否表示，一旦我们受洗与基督联合后，我们就永远不 会再被引诱去犯罪了呢？请读第11-14节。

请注意，这并不是说我们永不会再和罪恶争战了。我 们必须每天都要选择不要将我们自己献给罪，而是将 我们自己献给神，因罪恶的权势已被打破了，圣灵将 会帮助我们。（要学习更多关于这方面的教导，您可 以阅读罗马书第6章剩余的部分，以及第7和第8章。）

阅读以弗所书4：4-6

9. 洗礼如何将我们和世界各地所有耶稣的信徒一起联合起来？

直到今天，在世界各地所有的基督徒也都借着遵守耶稣的命令，接受洗礼来表达出他们对耶稣基督的信心和爱。他们表明了他们是完全地相信耶稣为了赦免他们的罪而牺牲，并且他们也和所有耶稣基督的信徒们一起分享交通。

10. 你已顺服主的命令，在水中受洗了吗？从这堂课中，你是否明白了洗礼象征着你在基督里新生命的开始？洗礼是你这一生中都不会忘记的事情，因为它是你公开向大家宣告你已完全属于主的时刻。

若你还没有受洗，可以和你的团契辅导或其他已信主日久的信徒一起讨论。他们可以回答你的问题，也可以帮助你计划受洗的时间。为着这个重要的决定，向神祷告，恳求神来预备你的心。

补充经文：

藉由使徒行传，我们读到耶稣的门徒为相信耶稣的人施洗。这里还有一些其他的经节你可以现在阅读，或是之后再自行阅读：

使徒行传8：12

使徒行传8：26-38

使徒行传9：17-19

使徒行传10：44-48

使徒行传16：14-15

使徒行传16：22-34

使徒行传18：7-8

使徒行传19：4-7

15. 被圣灵充满

第一部：行在神的大能中

课前讨论：

大部分的人都认为神距离人很遥远。在你相信弥赛亚耶稣是你的救主之前，你觉得神与你很亲近，还是很遥远呢？请描述你对神之前的想法。

下面的故事发生在耶稣从死里复活后，小组一起花些时间来阅读并欣赏这个在使徒行传中的故事。

阅读使徒行传1：1-14； 和第2章（整章）

1. 耶稣复活后，祂将自己显给众人看有几天之久？（第3节）

在与他们同在的这段时间，耶稣讲说了什么事？（第3节）

2. 耶稣告诉他们在耶路撒冷等候所应许的，那是什么？（第4-5节）

你认为天父为什么要将圣灵这么珍贵的礼物赐给相信祂的人？

3. 当圣灵来时，门徒们将会得到什么？（第8节）

耶稣告诉他们，他们将会成为祂的见证。他们将会到哪里去向别人传讲耶稣呢？（第8节）

4. 当门徒们等候圣灵时，他们在做什么？（第14节）

使徒行传第2章

5. 当圣灵降临时，门徒们听见了什么？（第2节）他们又看见 什么？（第3节）这是否让你想起施洗约翰所说关于圣灵的洗的事情？（请看路加福音3：15-16）

6. 这件事发生在哪一天？（第1节）在那个时候，谁在耶路撒冷？（第5节）

五旬节是一个犹太节日。来自各国的犹太人会到耶路撒冷庆祝，并献祭向神祈福。

7. 当门徒说"方言"时，他们说的是什么语言？（第6-11节）他们当时都说些什么？（第11节）

若你去到另一个国家，例如：你听到非洲人用你自己的语言在感谢赞美神对他的爱，你会感觉如何？！

是否在这群众中的每一个人都很认真的看待所发生的事情呢？（第13节）

8. 彼得对那些不相信的人说了什么？（第14-16节）

9. 请读第17-18节。

约珥是在耶稣降世前几百年的先知。当圣灵降临时，神赐下许多超自然的恩赐及彰显了许多奥秘的事情。你认为神为什么要赐下异梦、异象和预言给被圣灵充满的人呢？

10. 彼得开始向众人解释有关耶稣的事情。在第22-24节中，他告诉他们有关耶稣的什么事呢？

请再读一次第32&33节。彼得向众人解释，所有事情的发生都是因着圣灵的缘故。根据彼得所说，谁将圣灵浇灌在人身上？（第33节）

11. 彼得又告诉人们，神已高举耶稣至什么位置？（第36节）

阅读第37节。在你的小组中一起讨论，当犹太人听到他们将神差派来的弥赛亚，这位救世主钉在十字架上时，他们会感到如何的震惊和害怕。若你也在那里，你会感觉如何？

在第38节，彼得给了众人一个盼望。人必须要做些什么 呢？（第38节）

还有谁可以领受圣灵？（第39节）

你认为这个应许今天仍适用在所有耶稣的信徒身上吗？

请解释为什么对耶稣的跟随者来说，相信在第38节当中的应许是那么的重要。

12. 圣灵在五旬节降临带来了什么结果？（第40-41节）

试想一下： 当耶稣被捕时，彼得因恐惧而三次否认他认识耶稣。当祂从死里复活后，耶稣向彼得彰显了祂的仁慈和怜悯。耶稣重新恢复了彼得，使他可以奉耶稣的名来服事。

现在，耶稣升天后，彼得受了圣灵的洗，并且在耶路撒冷各处勇敢放胆地传讲耶稣。你同意当圣灵降在彼得的身上后，他因此得到为耶稣作见证的大能吗？

13. 想想看，当3千个人真诚地为他们的罪悔改，相信弥赛亚的救赎，并且被圣灵充满时，社会会是怎样？你不认为在他们的家庭里、学校中和工作上也会有很大的变化吗？

当现今的人们远离他们的罪，被神的圣洁充满时，这该会如何改变他们和其他人之间的关系呢？

你认为你自己和所有相信耶稣基督的人每天都需要被圣灵充满吗？你会为此而祈求吗？

现在花一点时间，为了主赐下圣灵给所有的信徒而献上感谢。欢迎祂来到你的生命中与你同在。祈求祂的大能，使你在与耶稣同行的每一天当中都得到更新。若你还没有远离你的罪，还没有相信耶稣这位弥赛亚，你为什么不现在就这样做呢？

16. 被圣灵充满

第二部：持续不断地饮活水

引言： 新约圣经教导，所有相信耶稣弥赛亚的，都会借着圣灵重生而获得新生命。上一课，主要是集中在神要赐给我们圣灵的应许。在这一课中，我们将会看到我们要持续不断被圣灵充满的责任。

课前讨论：

有时候，你会不好意思向你的朋友要求帮你一个大忙吗？为什么我们有时会不敢要求帮助呢？

阅读路加福音11：5-13

1. 这个人是在什么时间去他的朋友那里寻求帮助的？（第5节）这个时间去找人帮忙，对他人来说是方便的时间吗？

2. 这个人向他的朋友要求帮什么忙？（第5节）他想要用这个礼物来做什么？（第6节）

3. 耶稣说这朋友不因他们的友谊而给他饼，反而是因为什么才给他饼呢？（第8节）

4. 耶稣讲这个比喻的重点是什么？（第9节）当耶稣说到祈求，寻找和叩门时，祂的意思是什么？

当人们祈求，寻找或叩门时，会发生什么？（第10节）为什么当我们有需要时，我们会害怕去找神呢？

你能够说说你过去勇敢向神祈求来帮助你解决问题的经验吗？

5. 地上的父亲给他们的孩子什么样的礼物呢？（第11-12节）耶稣说到关于地上的父亲有什么特质？（第13节）

请再慢慢地读第13节。你认为耶稣为什么希望我们知道神远比地上最好的父亲更关心我们呢？

6. 天父给与的好礼物是什么？（第13节）祂要把这个礼物赐给谁呢？

对你来说，圣灵这个礼物是无价的礼物吗？为什么？

现在一起阅读约翰福音4：4-15

7. 耶稣向在井旁边的妇人要水喝。请再看第10节，若这妇人知道耶稣是谁，她应该会做什么？

8. 耶稣所赐的水在人的里头会成为什么？（第14节）

为什么人们会在沿途中停下来，从泉水中取新鲜的水呢？

清凉的泉水是如何像圣灵一样？

阅读约翰福音7：37-39

9. 耶稣在这里使用了同一幅图画来描绘。第39节清楚地解释了耶稣所说的。当耶稣说到活水时，祂是指什么呢？

干渴的人应该要做什么呢？（第37节）

你渴望每天与神同行吗？你渴望能找到一个永流不断的希望和喜乐之泉吗？小组的成员在圣灵的更新下，可能会要分享他们与神同行的真诚渴望。

阅读以弗所书5：15-20

10. 请再读第18节。人们醉酒的原因有哪些？为什么神希望我们被圣灵充满，而不是依赖像是酒精或药物等来带给我们快乐？

11. 保罗是向已经有圣灵的信徒说话，然而，他还是命令他们要"被圣灵充满。"（第18节）基督徒是否有可能过着一个没有被活水充满并从我们身上涌流出来的生活方式呢？我们如何才能持续不断地被圣灵充满呢？

12. 第19-20节说要常常在我们的心里唱诗，敬拜并感谢神。持续不断的敬拜和感谢神如何能帮助我们常常被圣灵充满？

在小组中，为着你能持续不断地被圣灵充满一起祷告。

17. 接待圣灵为你的保惠师

课前讨论：

你曾经希望过你可以活在耶稣还在世上的那段时间，你可以亲眼看见祂并面对面和祂交谈吗？你认为那会什么样呢？

阅读约翰福音14：15-18

1. 请再读一次这些经节。若我们爱并顺服耶稣，祂说祂会为我们做什么？（第16节）

在这些经节中，圣灵另外还有哪两个名字？这两个名字告诉你圣灵将会为你做些什么呢？

2. 为什么世人不能接受圣灵？门徒和世人有什么不同？

耶稣说圣灵现在和他们同在（在祂受死和复活之前）。这和耶稣回到天父那里去后会有什么不同？（第17节）

3. 请再读第18节。这如何安慰并坚固你？

现在阅读约翰福音14：25-26

4. 第26节帮助我们了解一些关于圣父、圣子和圣灵是如何在一起工作的。谁差遣圣灵？祂是奉谁的名被差来？根据这节经文，圣灵的工作是什么？

你是否曾想过，在耶稣离世后，这些门徒如何能记得所有耶稣教导过他们的事呢？圣灵在这点上是如何帮助他们的？（第26节）

你相信圣灵也会帮助你认识和明白神的真理吗？

阅读约翰福音16：5-15

5. 请再读第5-7节。为什么这些门徒满心忧愁？

为什么耶稣说祂离去是有益的？（第7节）

6. 请再读第8-11节。耶稣说当圣灵来时，圣灵会揭露出哪三件事？

想想看，为什么有圣灵来浇灌在地上会比这里有在肉身中的耶稣来得更好。肉身中的耶稣将自己受限于在某一时间和地点。但圣灵的工作和此相较之下是如何呢？

7. 根据第12节，为什么耶稣不告诉祂的门徒祂想要告诉他们的每一件事呢？

8. 请看第13节。在耶稣离开后，他们如何能明白真理？这会 如何保护他们不至受骗？

圣灵（真理的灵）还要做什么？（第13和14节）

9. 请注意，神圣父、耶稣圣子和圣灵三者再一次在第14和15节中全部被提到。花一些时间来看看并讨论这"三位一体"的神是用何等荣美的方式一起工作。

圣灵是如何凭靠圣父和圣子而行的？圣灵如何荣耀圣父和圣子？圣父如何荣耀圣子？（第15节）我们如何分享这美妙的关系？（第14-15节）

你认为神也希望我们可以努力使彼此间都有这样美好的交通吗？若我们每天都依靠圣灵而活，我们的关系可能会怎样变得更好？

10. 花一点时间，为了圣灵这份珍贵的礼物，白白地赐给所有相信耶稣的人，来感谢神。思想一下，我们有神的灵住在我们的里面，对我们来说有何等的意义！你愿意每天都邀请祂来成为你的指引、你的帮助、你的安慰者并成为你生命的源头吗？如果还没有，今天就可以开始。祂可以使神一切的丰富都加给你！

"我们爱，因为神先爱我们。
人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；
不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令"
约翰壹书4：19–21

相爱

耶稣对他说："‘你要尽心，尽性，尽意爱主-你的神。’
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，‘就是要爱人如己。’ 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"
马太福音22：37-40

从一开始的时候，男人和女人就会唱情歌来表达爱。我们通常想到爱也是很浪漫的，或是会想到我们的爱是家人或朋友之间的爱。

耶稣却教导我们一种不同的爱。首先，神必须成为我们情感的中心。这代表在我们的生命中，我们要让神居首位。换句话说，我们不以爱神为耻，我们用神所赐给我们的一切来爱祂：尽心、尽力、尽意。

其次，耶稣教导我们要爱人如己。真正的爱是真诚地关心所有的人，甚至是敌人。神创造了所有的人，而且是同样的爱他们。爱是我们谦卑地服事他人，建立彼此间的桥梁，而不是拆毁它们。

耶稣说我们若有彼此相爱的心，世人就能认出我们是祂的门徒了。

这些有关爱的课程能够改变你的生命，然后改变你的世界。当你默想耶稣的教导并开始去做时，你的心将充满了神的爱。你将会开始了解生命的意义。

注意： 这阶段的课程主要是放在耶稣命令的第二部分，要爱人如己。耶稣命令的第一部分，用我们的全人来爱神，不是用几堂课就能完全讲明白的。耶稣所有的命令，及祂在世上和受难时所立的圣洁榜样，都教导了我们什么是尽心、尽意和尽力来爱神。所以，我们可以说本书中的所有课程将会帮助你在全心全意爱神的道路上开始前行。

18. 爱邻舍如同自己

好撒玛利亚人的比喻

课前讨论：

你是否曾想过为什么这个世界是如此残酷？为什么我们人类没有做到我们应该做的，去关心其他的人呢？

阅读路加福音10：25-37

1. 这位犹太律法师对所有犹太律法的总结是什么呢？（第27节）

2. 耶稣同意他的回答吗？根据耶稣所说，遵行这些事情会有什么结果呢？（第28节）

3. 据经文，为什么这个人要问"谁是我的邻舍呢？"（第29节）

4. 在这个故事中，有两个人经过却没有帮助这位受伤的人，他们的职业是什么？（第31-32节）

犹太人祭司（第31节）和利未人（第32节–在犹太圣殿中工作来帮助祭司的人）都是知道犹太律法的人。很多时候，他们都要读摩西律法，律法上说明犹太人要爱邻舍如同爱他们自己一样。但是，他们却选择了无视律法，并且他们还避开，不来帮助这位几乎死在路上的犹太同胞。相反地，这位撒玛利亚人，犹太人的世仇，却动了慈心，选择了帮助这位受伤的犹太人。

在这个比喻中，耶稣试图要教导我们爱所有的人的重要性，不仅仅是爱我们的家庭，我们的朋友，或是和我们来自同一个国家的人而已。

5. 在这个故事中的"邻舍"是谁？第36-37节）这个撒玛利亚人作了什么样的牺牲（他的金钱，时间，或是他的名声）来帮助这个被殴打的犹太人？谈谈他在第34-35节中所做 的事情。

6. 当这个故事结束后，耶稣给了这位律法师什么样的指示？（第36-37节）

7. 请翻到马太福音第5章，读第43-48节。关于神，这段经文教导了我们什么？谁是真正的"天父的儿子？"（第44-45节）

8. 我们如何将此应用到我们今日的生活中？事先想一想，你可能需要在日常生活中做些什么样的牺牲来表达这种对别人的爱？

耶稣是说只需帮助在路上碰到有需要的人而已吗？在什么样的其他情况下，我们还能对有需要的人展现出神的爱呢？

9. 现在，请读马太福音7：12。这节经节有时被称为是"黄金法则"。能背诵这节经节会是非常好的。

请再读一次这节经文，并思考它的含意。若我们都能学会活出此法则，这个世界将会成为何等不一样的地方？若我们能对每一个人都表达出耶稣在这个好撒玛利亚人故事中教导我们的爱，这世界又会有怎样的不同和改变？

花一些时间，来为你自己和在这片土地上所有耶稣的信徒祷告，使我们能像弥赛亚耶稣爱我们一样来爱人，而真正成为这世界的光。

19. 彼此相爱且和睦同居

课前讨论：

耶稣说，"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱"。（约翰福音13：34）

思想这节经文。耶稣如何立下比他们之前未曾见过的一个崭新的和更伟大的爱的榜样？

请讨论耶稣有用哪些方式来向祂的门徒表达祂的爱。（请参阅约翰福音10：14；约翰福音13：12-15）这可以怎样来帮助我们明白应如何彼此相爱呢？

阅读约翰福音17：20-23

1. 约翰福音17章包含了耶稣在被钉十架前那个晚上的祷告。在第20-23节中，祂为在所有地方和所有时代中将会相信祂的每一个人祷告，这也包括了我们！祂对所有信徒期待的最主要的事情是什么？

2. 请再读一次第21节。耶稣用了什么例子来说明祂希望信徒间也能有此种的合而为一？（祂在第22和23节中也重复了类似的话。）

请说出天父和圣子合而为一的一些特性，这也是在我们和其他人之间的关系中所需要的。（请看约翰福音5：20；约翰福音8：29及49-50）

3. 在第21和23节中，耶稣给了我们为什么应渴望合而为一并为此而祈祷的两个重要原因。这两个原因是什么呢？

为什么我们和所有信徒间的合而为一是神差耶稣来的最强而有力的见证呢？

4. 现在，让我们来看看一个用谦卑的态度来帮助信徒之间建立合一的美丽榜样。

阅读约翰福音3：22-30 。约翰的门徒带着担忧来到他那里。 他们担忧的事情是什么？（第26节）

5. 第27节中，约翰的意思是什么？这些话可以如何应用在我们信徒身上和我们可能会参与的任何事奉中？

为了神国所做的真正的事奉，能出于我们自己吗？还是必须是神所赐的呢？请解释。

6. 请仔细看第28-29节。这新妇是谁？这新郎是谁？这新妇是属于谁的？

为什么约翰说他现在喜乐满足了？

7. 请读第30节。你认为约翰更关心的是要建立他自己的王国吗？例如：他希望人们永远赞美他和跟随他吗？还是他希望建立的是神的国，让人们来赞美并跟随耶稣？请讨论这种谦卑的态度如何能帮助扩展神的国。

为什么当我们看见其他人的事工或团契蓬勃发展，而我们正在事奉中挣扎时，我们有时会嫉妒呢？若我们有和约翰同样的谦卑态度，这将会如何帮助我们和其他团体的信徒建立合一的关系呢？

8. 请读哥林多后书12：20。。当保罗写第二封书信给在哥林多 的信徒时，他正计划去探访他们。他担心在他们当中会发 现有些人有不好和分歧的态度。保罗担忧他在那里会发现 的罪有哪些？这些事情如何阻碍了信徒的合一？

9. 想想你自己的生活。你有犯了这些导致分裂的罪吗？如果有的话，现在就向神认罪并请祂洁净你。恳求祂赐你力量使你可以活在爱中并和其他人有合一的关系。

为有一个真爱的灵，为你的小组并为在这地上整个基督身体的合一来祷告。

"看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
因为在那里有耶和华所命定的福，
就是永远的生命"
诗篇133：1及3b

20. 彼此真心饶恕

课前讨论：

当有人冒犯或做了对不起对方的事时，大部分的人会如何反应呢？你怎么看这件事呢？

阅读马太福音18：21-35

1. 请再读一次第21-22节。你认为耶稣的意思是要我们每一次原谅别人时都要计算次数吗？耶稣真正的意思是什么？

2. 当我们计算我们饶恕别人的次数时，这显示我们是抱持着什么样的态度呢？在我们的心里面，我们真的要原谅他们吗？或者只因我们知道我们应该原谅别人，而只在口头上说说我们已原谅了他们呢？

3. 这个仆人欠了国王多少钱？（第24节）

4. 这个国王想要把这个仆人并他的家人都卖了来偿还所欠的债。结果，这个仆人做了什么？（第26节）

你认为他能还得清所有的债吗？

这个国王是如何回复他的恳求的？（第27节）

5. 这个仆人被国王饶恕和释放后，他做了什么事？（第28节）

他的同伴欠了他多少钱？

6. 当这个国王听到所发生的事，他做了什么？（第32–34节）

你认为这个国王所采取的行动是正确的吗？为什么？

7. 在这个比喻末了，耶稣说了什么？（第35节）

耶稣在这里作了一个非常严厉的声明。在新约圣经中的 其他地方，耶稣也教导了相同的原则。请翻到并阅读马太福音5：7。这节经文教导了我们什么呢？

现在，请读马太福音6：9-15。耶稣正在教导祂的门徒如何祷告。在这里，耶稣说了什么关于饶恕的教导？

你认为为什么我们学会饶恕，对神来说是如此的重要？

8. 这个比喻的关键是在第33节，请再读一次。除非我们真的相信神已经饶恕了我们的罪，否则，我们不能真心的饶恕别人。你相信神是如此爱你，甚至赐下祂的独生子来除去你的罪吗？

9. 当神透过耶稣基督来赦免我们的罪时，这就像是这个国王赦免了这个仆人的债。我们永远无法偿还所欠的，但却被完全地赦免了。就像这个仆人，我们自由了。压在我们肩膀上债务（我们的罪）的重担已被除去了。

神赦免我们，使我们能改变，且变得能更像祂。神对我们是如此的仁慈，祂会期待我们如何来对待他人呢？（第33节）

10. 若我们相信神借着基督的饶恕；若我们学着去饶恕别人，包括我们的配偶和家人，在我们的家里和我们的小区中将会发生什么样的改变呢？

你可以想到任何你还没有饶恕的人吗？如果要原谅他们很困难，请记得，神已经赦免你所欠的更大更重的债了。恳求祂来帮助你赦免那些曾让你受委屈或冒犯你的人。在祷告中，告诉神你现在就选择来饶恕那个人。如果你在这件事上需要帮助，可以请组长或是一个成熟的信徒来和你一起祷告。

21. 透过谦卑服事彼此相爱

课前讨论：

你曾见过某些身为领导的人，在做一些像是扫地或洗碗盘等非常卑微的工作吗？这让你有什么感觉呢？

文化批注： 在耶稣的时代，人们是穿著凉鞋的，所以他们的脚会沾满尘土。在有仆人的家中，当客人进到大门时，通常清洗客人的脚会是最低层奴仆的工作。在这逾越节的晚上，或许那里没有仆人来照顾耶稣的门徒。很明显地，这些门徒中也没有一个愿意出来替他人洗脚。因此，耶稣亲自来做这个由地位最低的奴仆所做的工作。

阅读约翰福音13：1-17

1. 请读第1节。这件事情是发生在何时？你认为在这个时刻，耶稣的心里正在想什么？

在祂所要做的事中，祂的动机是什么？

2. 请读第2节。魔鬼已经做了什么工作？

3. 请读第3-5节。耶稣对哪三件事情非常的有信心？（第3节）

在第4-5节中，耶稣接着开始做什么？

你认为耶稣觉得有需要来向他们证明祂是谁吗？

4. 现在请看第6-8节。在第8节中，彼得非常强烈地向耶稣说了什么话？

你认为为什么彼得不愿意让耶稣洗他的脚呢？

有时候，你会很难接受让别人用一个非常谦卑的方式来服事你吗？

5. 在第9节中，什么使彼得改变了他的主意？（请看第8节）

6. 第10-11节中让我们看到耶稣甚至洗犹大的脚。请浏览马太福音5：43-48，这如何向我们彰显出耶稣话语中要我们也爱仇敌的榜样？

7. 请读第12-17节。耶稣问祂的门徒们是否明白祂向他们所做的。耶稣希望他们明白的是什么？

8. 在第13节中，耶稣说祂在他们当中的地位是什么？

现在请读第14-15节。耶稣说祂为什么要做祂所做的呢？

你通常会想到一位"夫子"或"主"会来做最低层奴仆的工作吗？

9. 耶稣向祂的门徒（和我们）显示我们和这世界是何等的不同。你认为祂的榜样只是关于洗脚而已吗？或是你认为祂所说的是大致上的为他人服务呢？请解释你的答案。

在整个历史中，有很多时候，都是跟随耶稣的信徒，愿意献身来做那些别人最不愿意做或是最肮脏的工作。在欧洲流行瘟疫的那一段时间，是基督徒经常在照顾那些没有人愿意照顾的病人。他们也经常从他们照顾的那些病人感染到疾病而死亡，许多人都因为这爱的榜样相信耶稣。

在1980年代，有许多难民从柬埔寨和越南逃离出来，涌入到在泰国的难民营中。当时，正是基督徒自愿地进入到营中来清理污物，使营地可以宜人居住，而许多非信徒也因此而被深深地感动了。

10. 耶稣的榜样对你说了什么？请再读一次第16-17节。你比你的主人更大吗？祂是如何要求你来服事他人呢？你准备好做那些低下或肮脏的工作来服事别人吗？

这周，当你去做工的时候，将耶稣谦卑服事的榜样记在心里。看看有哪些方法能让你更像祂。

22. 爱你的仇敌

课前讨论：

你能说说在一个怎样的情况下，有某人实施报复后反而使他的愤怒和苦毒更为增长吗？这个问题有持续下去并且更恶化吗？

阅读马太福音5：38-48

这些经文可能是耶稣教导中最困难的经文中的一部分。我们没有一个人能很容易的来遵守这些教导！

文化批注： 请再看一次第38节。这句话："以眼还眼，以牙还牙"是出自利未记24：19-20。"人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。"这些是用来帮助以色列的法庭能做出公正的判决，所犯的罪能得到应得的惩罚，教导法官做出公平和相等的判决。神的圣言教导我们惩罚做恶的人是国家的责任，但法官必须要对所有的人一视同仁。

但在耶稣的时代，有些人却使用这些法律来做为他们被冤枉时，采取报复的正当理由。

1. 在第39-42节中，耶稣说当有人得罪我们时，我们对那人该有的反应是什么？你会如何总结耶稣的话？

2. 有些人认为这段经文的意思是若有人打我们，我们应该只是站在那里，让他们继续来打我们。你认为这是耶稣的话在这里真正的意义吗？你认为祂的意思是什么？

对于那些亏负我们的人，我们心里对他们的态度应该是什么样的？（请看第39节的前半段。）

3. 请再读第43-48节。耶稣在第44节中给我们的教导和通常所说的是如何的正好相反？（第43节）

4. 神是如何对待恶人和好人的？（第45节）

若我们爱我们的仇敌，这如何使我们成为天父真正的儿女？

5. 请读第46-48节。耶稣是如何挑战我们要不同于那些税吏及外邦人？谁是我们的榜样？（第48节）

6. 请读罗马书 12：17-21。 若有人向我们行恶，这会让我们 有权力也向他们行恶吗？

根据第17节，跟随耶稣的人应该要行恶吗？

7. 请再读一次第18节。作为和平的使者，我们的责任是什么？

8. 请再读一次第19节。对于那些向我们行恶的人，是谁的责任来报应他们所做的呢？为什么我们自己不报复别人，而 留给神来伸冤是很重要的呢？

思想一下： 作为人类，我们是否可能没有很清楚地看到整件事情？我们能够知道对方内心的动机吗？

当你采取报复时，对方又会做什么来回应呢？这要如何才能结束呢？

你相信神是公正的，并且祂最终将使所有的事情都归正吗？

9. 请看第20-21节。与其采取报复行为，我们该做什么呢？若我们报复别人，哪一方（恶人或是好人）会赢呢？我们要如何战胜恶呢？

10. 当有人伤害或冒犯了你，你会让报仇的欲望存留在你的心里吗？

请翻回耶稣在马太福音5：43-48的教导。若人们都遵行耶稣的教导，社会将会如何改变呢？

现在花一些时间来祷告。你有任何的"仇敌"—曾亏负过你的人吗？恳求耶稣来帮助你选择爱他们和原谅他们，而不是想要报复他们。

"所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，
无论是什么，只要信是得着的
就必得着"
马可福音11：24

祷告

所以，你们祷告要这样说...马太福音 6：9

世界各地的人都祷告。原始的人们是向他们所害怕的神灵来祈祷和歌颂。每一种宗教都有它的祈祷仪式。甚至是无神论者，也发现他们自己在灾难中也会拼命的呼求："如果有神的话，请救救我！"人知道他的力量是有限的，他需要从一个更超越于他自己的事或人来寻求帮助。但我们大部分的人其实都知道我们并不明白祷告，我们也知道我们不会祷告。

门徒们看见耶稣带着信心和权柄祷告。他们也看见耶稣常离开他们，独自和天父在一起。他们每天都看到祂属灵的大能。耶稣认识祂的父，并且祂知道祂的祷告已蒙应允。因此，门徒们求耶稣教他们祷告，耶稣也如此做了！祂教导他们许多有关祷告重要的事情。

耶稣的信徒应该带着信心来祈祷。但我们就像早期的门徒一样，需要恳求耶稣来教导我们祷告。让我们从祂的话和从祂作为一个祷告的人的榜样来学习。

以下的课程将会帮助我们，作为耶稣的跟随者，如何成为祷告的人。

23. 祷告时不要像假冒为善的人和外邦人

课前讨论：

在生活很艰难的时候，你有没想过神是否有听见你的祷告呢？我们怎样才能更有信心的来祷告，相信神垂听我们的祈祷，并且祂会用祂的爱，祂的智能和祂的时间来回应我们的祷告呢？

阅读马太福音6：1-8

1. 耶稣告诉我们祷告时，不要像那些假冒为善的人。他们都做了些什么是我们要小心注意的？（第5节）

2. 那些假冒为善的人想要得到来自人的称赞。但这会如何阻碍他们向神的祈祷和他们与神之间的交通？

3. 耶稣说当我们祷告时，我们要如何与这些假冒为善的人不同？（第6节）

4. 耶稣的命令是要祂的信徒必须独自在他们的房间内祷告，而决不能够和他人一起祷告吗？

请记得耶稣自己在祂的门徒面前祷告。作为信徒，门徒们也多次一起祷告。耶稣在第5-6节中教导祂的门徒们的原则是什么？

5. 第5-6节描述了那些假冒为善的人（假装认识神的宗教人士）。就像我们所知道的，他们错误地专注于他们祷告时是否被人看到。现在看看在第7节中，还有另一类型的人这一类型的人是谁？

6. 外邦人是怎么祷告的？（第7节）

为什么相信我们的祈祷一定要用许多的话才能蒙神的垂听是错误的想法？

7. 外邦人经常把祷告当成是一种魔术。他们认为如果他们一再重复某一些话，他们就能够操纵神按照他们的意愿而行，但这并不是福音上所谓祷告的意义。耶稣教导我们神是我们的天父，祂垂听我们的祷告，也关心我们的需要。

当我们祷告的时候，为什么试图去操纵神是错误的？

8. 有些人用某种方式讲出祷告的字句以期待得到能力来驾驭某情况，这其实只是"魔术"的一种形式，他们信靠这些字句的能力超过信靠神。作为一个跟随耶稣的人，祷告则有很大的不同。按照耶稣的教导，祷告不是要试着去控制那些情况和人们。但我们应该放胆地祷告，并相信神的旨意要行在地上。在祷告时，我们应该信靠这位充满爱并全能的神，借着耶稣基督的死与复活已战胜了撒但的力量。 有些人会挂一些辟邪保平安的东西来保护他们的家、生意或是行车时的安全，像是平安符、八卦镜等。祷告相较于相信这些保平安的饰品，有何不同？

在下一课中，我们将会看到耶稣如何教导祂的门徒们祷告。

9. 在结束这次小组课程的时候，求主在未来几个月内教导你如何以蒙祂喜悦的方式来祷告。

24. "要如此祷告"

课前讨论：

有一次，门徒们请耶稣教导他们祷告。我们大多数人也感觉我们在祷告的学习上需要帮助。为什么祷告对你来说是那么困难呢？

阅读马太福音6：9-15

1. 当耶稣祷告时，他用了什么词来称呼神呢？（第9节）

耶稣向神祷告时是把祂当作一位与祂有关系的神，祂一直称呼神为"父"。

若我们能明白神就是那真正爱我们的天父，这会如何加强我们祷告时的信心呢？

2. 耶稣称呼神为"父"来开始这个亲密的祷告。在祂的下一句祷文中，祂表现了对父崇高的敬意。耶稣说了什么？（第9节）？

先知摩西是在弥赛亚耶稣诞生约1500年之前，从神领受到十诫。在妥拉（摩西五经）中发现的第三条诫命是："不可妄称耶和华-你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪"。（出埃及记20：7）

在你的生命中，是否有尊神的名为圣呢？我们能如何改变我们的言论和行为，使神的名被尊为圣呢？

3. 请再读第10节。在你阅读下面框中的文字前，请先讨论愿神的国降临在地上，这句话是什么意思呢？

我们能参与神国的增长吗？

每当一个人允许神在他的心里掌权时，神的国在地上就增长。当我们祈祷愿神的旨意行在地上时，我们不仅是为这个世界的改变来祷告，我们更是承认我们也需要神来改变我们自己的生命。我们明白如果我们不让神在我们的心里来掌管，我们将会成为我们这个自私的小王国中的国王。但实际上，我们没有成为国王，我们成为了奴隶。无论我们是否知晓，我们是把我们生命的钥匙交给了撒但。当人认为是他自己在掌管他的生命时，他实际上是给黑暗和邪恶开了大门来控制他。但当我们祷告愿神的国降临时，我们是在祈求神改变我们的心，并使我们按照祂的旨意在世上成为祂谦卑的仆人。

请再读一次上面框中的内容，然后讨论。若这个小组常常祷告让神的国在你的生命中来掌权时，你认为你的生命、你的家庭和你居住的小区会发生什么改变？

4. 请再读一次第11节。有些人过着就像是神不存在的生活。他们试图不靠神来解决他们所有的问题。但当你知道神希望你告诉祂你每天的需要（像是"日用的饮食"）并信靠祂来帮助你时，这如何鼓励你？

5. 在耶稣升天的许多年后，祂的门徒彼得写了这节经文："你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们"。（彼得前书5：7） 这节经文对你有什么意义？

6. 请再读一次第12，14和第15节。

耶稣在这里说了一些较困难的话，因人发现饶恕是很难做到的一件事。但对我们所有的人来说，知道饶恕是我们在生命中必须学会的功课是很重要的。

当我们祷告祈求神赦免我们的罪时，为什么耶稣教导我们也必须在同时要饶恕别人呢？

请小组安静片刻，让每一个人来思考：我今天需要饶恕谁呢？

7. 为什么祷告不叫我们遇见试探对我们来说是那么重要呢？（第13节）

福音书中教导我们神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼得前书5：5）

为什么向神诚实的承认我们需要祂的帮助来抵挡试探是如此重要？

8. 祷告的最后一部分再一次申明了神的国度，权柄和荣耀将会持续到永远。（第13节）

那些话有加强你对神的信心吗？为什么？

9. 有些人使用这个祷告中的字句就好像它们是可以带来好运的护身符一样。他们认为在说这些字句时就可以有能力来保护或为他们的生命带来祝福。结果，他们很快地使用这些字句来祷告，但却没有思想其中的意义。

这是耶稣希望我们用此祷告来祈祷的方式吗？请解释你的想法。

10. 这个祷告如何能成为帮助我们学习更好地祷告的一个指引？

当你做结束祷告时，使用耶稣的祷告来作为你小组的范本。你也可以使用你自己的话语来表达和耶稣在这里所要教导的同样的观念。

25. 要常常祷告且不可灰心

课前讨论：

你认为为什么我们的信心对神来说是很重要的？

阅读路加福音18：1-8

1. 耶稣为什么要说这个比喻？（第1节）

如果你的祷告没有很快的得到回应，你有时候会灰心吗？

2. 这个故事是关于一位法官和一位寡妇。耶稣是如何来描述这位法官的？（第2节）

3. 这位寡妇想要这位法官为她做什么？（第3节）

在耶稣的时代，寡妇是没有任何权力的。作恶的人可以很容易地利用、欺负她们。在这个故事中，这位无权无势的寡妇来到一位既不尊重关心百姓也不惧怕神的法官面前。若你看到这种情况是发生在今天，你会对这位法官来帮助这位寡妇抱有很大的希望吗？

4. 刚开始时，这位法官并不理会她，但最终他还是答应了她的请求。为什么？（第4，5节）

5. 请再读一次第6-8节。耶稣从谈论到这位不义的官改变到谈论神。神是像这位不义的官还是不同于这位不义的官呢？

从你对神的认识，请描述祂和这位不义的官是如何的不同。

6. 是谁把他们的请求带到神的面前？（第7节）他们多久一次来把他们的请求带到神的面前呢？

神将会为他们做什么？（第8节）祂将会多快地来为他们伸冤呢？

7. 在这个比喻的结尾，耶稣问了一个问题。这个问题是什么？（第8节）？

你认为耶稣为什么要问这个问题？

8. 让我们回到第1节。耶稣说这个比喻的原因是什么？

这个比喻是否帮助你更有信心地祷告呢？

9. 在结束我们的课程时，请读希伯来书4：14-16。然后安静地默想这段经文，并和你的小组分享这段经文对你有何意义。

请慢慢地阅读以下的话，并思想神在弥赛亚-耶稣里所赐给我们的这份伟大的礼物：

我们这些相信耶稣作为我们救主的人知道祂已经带走了我们的羞愧，借着祂献上自己的生命作为赎罪祭使我们与神和好。当你祷告时，请记住这点。没有一个人能因着他们自己的义来亲近神。我们能来亲近神完全是借着相信耶稣弥赛亚所献上的祭。现在，我们能有坚定的信心来祷告，神是真地爱我们并垂听我们的祷告。祂不是像那位不义的官。祂希望我们带着信心和勇气来祷告，因祂是非常良善的！

现在，你需要和小组一起来祷告的是什么呢？

26. 要腾出时间来认识神

课前讨论：

你为了哪些事情祷告呢？

阅读路加福音10：38-42

1. 请看第38节。马大做了什么？你认为热情款待是向对方表达爱的一种方法吗？

她的妹妹马利亚正在做什么？（第39节）

2. 请读第40节。马大的态度是什么？她耽心的是什么事？

她对耶稣说了什么？你认为她对她的妹妹马利亚的感觉为何？

3. 现在请读第41-42节。耶稣对马大指出她为太多的事情思虑烦扰。耶稣说有多少件事情是必不可少的？

必不可少的是什么？

你认为对耶稣来说哪一个是更重要的：祂有好的餐点可吃，还是祂和一个饥渴的心来分享永生的道呢？

4. 请读马太福音5：6。马利亚如何表达了她饥渴慕义的心？根据这节经文，她将会得到什么呢？

5. 这两个女人中，你最像哪一个呢？你是否发现你自己会很容易分心并因为生活中有许多要做的事而心烦意乱呢？或者你经常会将其它的事情先放置一边而花时间与耶稣亲近呢？你渴慕和耶稣交通并学习祂的话吗？

6. 耶稣自己常常花时间单独祷告与天父同在。请读马可福音1：35-39。耶稣在什么时候祷告？祂在哪里祷告？

你认为祂为什么要选择这个时间和地点呢？我们能找到一个方式来关闭外面世界的干扰，使我们能够单独与神同在，这是如何的重要呢？

7. 谁去找耶稣？（第36节）他们对耶稣说了什么？（第37节）

耶稣不断地被大量的群众包围着。你认为耶稣要找到一个方法来花时间单独与神同在，是轻而易举的事吗？

8. 若你是居住在一个大城市中或是你和很多其他的人住在同一间房子里，对你来说要找一个时间和地点来单独与神相处，可能不是那么的容易。

花时间与神相处，对你是否重要到使你可以为此做出一些牺牲呢？

9. 还有许多其他的圣经经节中有说到耶稣单独或是和祂的门徒一起祷告。

请读路加福音6：12-13。在第13节中，耶稣做了祂工作中重要的一部分，那是什么？在耶稣做这些选择之前，祂做了什么？（第12节）

在你做重要的决定之前，你会留出时间来独自寻求神并求神的智慧吗？

10. 请读路加福音5：15-16。这些群众是为了什么来找耶稣？

想象一下，耶稣日复一日的来服事这些人群的需要会是如何的精疲力尽。但在这段时间当中，祂做了什么来更新祂自己？（第16节））

若没有罪的耶稣尚且需要这些时间来祷告，单独与神同在，你认为我们也需要这样做吗？

11. 想想你的生活。对你来说，花时间单独和神在一起有多重要呢？你需要把电视和你的手机关掉，使你能够有平静的心和安静的时间来祷告并默想神的话吗？

12. 当你学习耶稣的教导时，你会注意到祂并没有给我们关于应该祷告多久或多少次的规定。你是因为爱耶稣并想要多认识祂而与祂同在吗？你是因为知道你需要祂而来到祂面前吗？你渴慕耶稣吗？

现在花些时间来思想并祷告，你需要在你的生活中做什么样的改变来使你能够更加认识神。

27. 做有信心的人

相信耶稣已释放生病和被鬼捆邦的人

课前讨论：

您曾经有为某人得医治而祷告吗？或您曾经看见他人为某人得着医治而祷告吗？请谈谈你的经验。

引言： 当耶稣在世上时，祂的事工中有很大的部分是在医病和赶鬼。请读下面这些经文：马太福音4：23-25； 马太福音10：1； 马太福音10：5-8；和马太福音15：29-31。

在整个福音书中，有许多耶稣医病的故事。每一个故事都不同，正如被医治的每一个人也是不同的。这课，我们将会看到一个同时记载在马太和马可福音当中的事件。

阅读马太福音17：14-21

1. 请描述这个人儿子的情况。（第15节）这个父亲尝试做了什么来使他的儿子得到医治？（第16节）他的儿子得到医治了吗？为什么没有？

2. 请看第17节。耶稣称呼那个社会中的人为何？你认为祂为什么要如此称呼他们？

3. 耶稣在第18节中做了什么？

4. 在第19节，门徒私底下问耶稣为何他们不能赶出污鬼。耶稣在第20节中的回答是什么？

耶稣说需要多少信心才能移山？

5. 现在请看第21节，（这节经文可能写在脚注。）耶稣说在某些情况下还需要做些什么？

6. 现在请读马可福音9：17-29，记载着同样的故事。马可的记录还包括了一段耶稣和这个孩子的父亲之间的对话。

请再读一次第20-24节。在第22节中，这个父亲有什么请求？你认为他有很大的信心吗？

7. 现在请读在第23 节中耶稣的回答。耶稣在这里所说的话和祂对门徒在马太福音17：20说的话有何相似之处？（请翻回看这节经文）

8. 这个父亲立时说了什么？（第24节）你认为耶稣在第23节中所说的话如何帮助了这个父亲从怀疑到相信？

9. 请再读一次第24节并注意这位父亲是如何谦卑地承认他需要帮助。

在你的生命中，你曾经有经历过当你想要相信但却在怀疑中挣扎吗？耶稣是否有责备这个人的怀疑，还是虽然他的信心不足，但耶稣还是成全了他的信心？（请看第25-27节）

我们从这个故事中能学到什么？

10. 请再读一次第28-29节，包括脚注部分到第29节。比较这节和马太福音17第21节（脚注）。

现在让我们复习一些我们从这些经文当中学习到有关医治的事情。

- 医治和信心是如何链接在一起的？（请读希伯来书11：6）

- 需要有多大的信心才能看见神透过我们行不可能成的事？（马太福音17：20）

- 你认为为什么有些人要得医治可能会比其他的得着医治更困难？若我们没有看见实时的回复，为什么我们坚持祷告，甚至禁食是那么重要？（马太福音17：21（脚注））

- 若我们心存怀疑时，我们应该要做什么？（马可福音9：24）

若我们为别人祷告，但他们没有得着医治，我们应该做什么？

让我们不要因为某人没有得着医治就放弃为病人祷告。有许多生病的人透过祷告得着康复。在圣经中，有许多许多的经文来鼓励我们为病人和那些被鬼附的人祷告。很多时候，我们没有看见神迹是因为我们没有为他们祷告。让我们用马可福音9：24中那位父亲的祷告来向神祈祷。然后，开始凭着信心来为那些你知道有需要得医治，得释放的人祷告。常常复习耶稣在马太福音17：20和马可福音9：23中所说的话。

在你的小组团契中，经常留出时间来为这些需要祷告。

"你们既然在信心、口才、知识、
热心，和待我们的爱心上，
都格外显出满足来，
就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。"
哥林多后书8：7

奉献

我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’。使徒行传20：35

耶稣教导我们不要为明天忧虑。祂也教导祂的跟随者要做慷慨捐献的人。

施予能有更大的祝福。学习奉献的人正是表明了两件事：第一，他们表明了他们是真正关心顾念他人的需要。其次，他们表明了他们是信靠神更胜于信靠他们自己的资财。

我们期待圣灵会时时提醒我们有关耶稣在奉献上面的教导。我们是耶稣的跟随者。祂是为了救我们而舍命的独一真神。神要我们学习耶稣的样式。耶稣向我们显明了天上的父。现在，我们是祂的儿女。

当耶稣再回来时，祂会发现祂的百姓都在为了未来忧虑而积蓄他们的资财吗？或是祂会发现他们都慷慨的来帮助那些有需要的人呢？耶稣明确的表示：要么金钱是我们的主人，要么神是我们的主人，我们不能事奉两个主。

下面的课程将会教导我们更像我们在天上的父。

28. 当你奉献时，想想那位慷慨的寡妇

课前讨论：

有时候，我们会认为若我们有钱时（例：我们中了乐透奖），我们就会变得很大方。若我们贫困时不大方，你认为若我们有钱时，就会自动地变成慷慨的人吗？请解释你的原因。

阅读马可福音12：41-44

1. 当众人把他们的奉献投在圣殿的银库里时，谁正在观看呢？（第41节）

2. 谁奉献了大量的金钱？

3. 谁奉献了小钱？（注意：这两个小钱比1分钱价值还要少。）

4. 你认为这笔钱在圣殿的保养维修上能有显著的帮助吗？

这个小额的奉献在人的眼中会得到表彰和赞赏吗？

那天中的哪一个奉献最可能会引起人们的注意呢？

5. 耶稣叫谁来到祂那里并告诉他们祂所看到的？（第43节）

6. 根据耶稣的教导，谁是那天奉献最多的呢？（第43-44节）为什么？

7. 在这段经文中，耶稣是说我们每个人都一定要奉献出我们最后的一分钱吗？作为耶稣的信徒，神接受我们是因为我们奉献给祂的金额大小吗？

请记得...
新约圣经教导我们没有一个人能用金钱来买回救恩。我们不能贿赂神。没有神的救恩，我们全都是失丧的。透过悔改和对耶稣基督的信心，我们才能接受神的怜悯和永生这份免费的礼物。耶稣基督是神的羔羊，为我们的罪献上了永远的祭。

若我们不能够用金钱购买救恩，那在这个故事中，耶稣要教导门徒的是什么呢？

你认为若我们一定要做出牺牲才能给出的礼物，这礼物会有较大的价值吗？

8. 神没有用钱来创造这宇宙，所以一百万元也不会让神印象深刻的。请读马可福音12：30，你会发现神对跟随祂的人想要得到的是什么。

慷慨的奉献，这个方式如何表达出我们是尽心的爱神？

9. 请读哥林多后书8：1-5，有另外一个全心奉献的例子。当马其顿教会乐捐时，他们的景况为何？（请再读第2节）

10. 当他们捐助时，他们经历了什么样的情感？（第2节）第3节说他们捐助了多少并他们是如何捐助的？

他们这样的乐捐如何表达出他们相信神会顾念他们？

11. 请再读第4节。对于以供给来帮助有需要的其他信徒，他们在这件事上的态度为何？

12. 连同金钱，他们还给了其他什么？（第5节）你认为随着捐助外还"献上自己"，这句话的意义为何？

13. 试想一下你是接受这个捐赠的信徒之一。当你听到这个捐赠是如何得来的时候，你有何感觉？像这样的捐赠如何将捐赠者和受赠者的心紧紧地联合在一起？

14. 比较一下你和那个寡妇及马其顿教会的奉献。你是甘心乐意的奉献吗？你是从你所有的拿出来奉献，不管它是自己有余的或是你需要赖以为生的吗？

15. 你只奉献金钱吗？或是你奉献时，你也献上你自己呢？你会为接受赠与的人或项目祷告吗？你认为这会如何有助于鼓励彼此在基督的身体里相爱和相顾呢？

求神来帮助你在你的奉献上成长。当你对神和对人有打开的双手和开放的心时，从今天开始就可以经历到从中而来的喜乐与自由。

这里有一些关于奉献的经文，是值得背诵的：
"少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事"。哥林多后书9：6-8

29. 爱神，而不是金钱

课前讨论：

耶稣说："施比受更有福"。（使徒行传20：35）你相信这句话吗？为什么？

阅读马可福音10：17-31

1. 请再读第17节。那个人问了耶稣什么问题？请注意他是如何来到耶稣那里的。你认为这表达了什么？

2. 请读第18-20节。当那个人称呼耶稣是"良善的"，耶稣说那个人意味的是什么意思？

然后耶稣列举出几个在旧约圣经中颁布给摩西的诫命。这不是所有的诫命，而是从耶稣的谈话内容中抽取出来的例子。那个人的反应是什么？

3. 现在请读第21节。耶稣对他的感觉如何？若他从小就已经遵守所有的诫命了，为什么他还缺少了点什么呢？

为什么耶稣告诉他需要去变卖他所有的，分给穷人呢？若我们不能够用钱买到永生，而它是神所赐的免费礼物，那么这里的意思到底是什么呢？

4. 耶稣说若他变卖并给出他所有的，他就会有什么？（第21节）耶稣在第21节中告诉他还要做什么？

请读第22节。那个人是如何回应耶稣的话？

5. 翻到马太福音第6章，请读第19-21节。（马太福音6：19-21如果他的财宝在天上，他的心会在哪里？如果他的心在天上，要放掉他在世上的财产会很困难吗？你认为那个人的心在哪里呢？

6. 请再读马可福音第10章23-27节中耶稣和祂门徒的对话。你认为耶稣为什么说有钱的人进神的国是何等的难？（第 23节）

7. 耶稣在第24-25节中用夸张的方式来做出一个非常强烈的声明。若您的圣经第24节有脚注的话，请也读脚注部分。

请读马太福音6：24以帮助你更了解神的话。拥有很多的金钱，如何往往使人们无法全心全意地来服事神？

8. 请再看马可福音10章第26-27节。门徒们变得非常的沮丧。或许他们认为若这些有钱和重要的人都不能得救，可能就没有人可以得救了。

耶稣在第27节中如何回应他们？无论我们是富有还是贫穷，我们中间的任何一个人能救我们自己吗？

9. 你认为一个人即使有很少的钱，但还是有可能只服事金钱而不服事神吗？

请翻到提摩太前书6：6-10。第6节说什么就是"大利"？对那些追求财富想要发财的人，会发生什么事？（第9节）

10. 第10节说什么是万恶之根？这是指有钱就是坏事吗？是钱的问题或是那些有钱或想要有钱的人心态的问题呢？

注意： 我们一定要小心不要论断别人。仅因为一个人有很多钱，并不代表他们贪爱或只信靠他们的金钱。同样的，一个人很贫穷，也不代表他们的心里不爱金钱。我们每一个人都要恳求神来鉴察我们的内心，告诉我们是否是爱神并将神放在第一位。

11. 请翻到腓立比书4：10-13。在第12节中，使徒保罗说他已经学会了什么秘诀？他从哪里得到活出这样生命的力量？（第13节）

12. 请翻回到马可福音第10章，请读第28-31节。（马可福音10：28-31）彼得对耶稣说了什么？

耶稣对彼得说他们所撇下的一切，将会换取到什么？

13. 当你读这些经文后，对于你自己的生命，神有向你的心说了什么？你的生命不再贪爱钱财了吗？你知道在所有景况下都能够满足的秘诀吗？

14. 耶稣对富有的人说变卖并赠与他所有的。你认为赠与如何能帮助我们使我们的生命不再贪爱金钱？

神要你现在做什么呢？

现在用一些时间来为这个祷告。

这里有一些值得背诵的经文：希伯来书13：5-6

30. 为你自己积蓄财宝在天上

课前讨论：

你曾否为了未来和你将如何供应你自己和你家人所需的一切而担忧呢？有什么可以帮助你使你不再担心呢？

阅读路加福音12：13-34

1. 在众人中有一个人来要求耶稣做什么？（第13节）耶稣是否有照他的要求来做？（第14节）

2. 在第15节中，耶稣针对什么给了一个非常强烈的警告？耶稣说人的生命不在乎于什么？（第15节）

我们如何能知道我们的生命中是否有贪心呢？有可能我们会受到贪心的控制却浑然不觉吗？

3. 耶稣说了一个有关财主的比喻。这个财主有什么计划？（第16-19节）神说这个财主会发生什么事？（第20节）

深思...

这个财主认为神祝福他，是为了他能满足他自己的需要。他从来没有想过神赐福他的田产丰盛，是为了他能够帮助其他一无所有的人。他只将神的祝福全部都花在他自己的身上。

神在旧约圣经中教导犹太人要将食物分给饥饿的人，提供住所给无家可归的人，看见赤身的给他衣服遮体。（以赛亚书58：7）你认为这个财主为什么忘记了这些命令？他有保守他的心免去一切的贪心吗？

当神额外的祝福你时，你是否有问过神为什么祂要额外的赐福给你呢？

4. 耶稣在第21节中还给了另外一个警告。请用你自己的话语来讲这一句经节。然后，请讨论在这个国家的信徒如何能借着和他人分享神的祝福来表达出神的爱。

5. 请再读第22-34节。耶稣说谁才会为吃喝和穿什么忧虑呢？（第30节）为什么耶稣的跟随者不应该为这些事忧虑呢？（第27-28节）

耶稣如何称呼那些跟随祂但又忧虑的人？（第28节）

6. 在第32节中，耶稣如何称那些跟随祂的人？你认为耶稣为什么要用这个词呢？当神赐给我们时，对祂来说这是个烦扰吗？（第32节）

7. 耶稣说我们应该要为我们自己预备钱囊。是什么样的钱囊呢？（第33节）然后，祂说若我们有"财宝在天上"，就有哪两件事是安全的？

耶稣告诉我们要做一些实际的事。我们要如何才能替我们自己预备在天上的钱囊呢？（第33节）

8. 请再读第34节。请用你自己的话来说出这句经节的意思。

9. 你有时会为未来将会发生在你身上的事而担心吗？关于神和神对你的顾念，这些经文教导了你些什么？

10. 请思想一下你的生命。你愿意"在神面前成为富足吗"？你要如何开始积蓄财宝在天上呢？

请小组组员一起为了能成为在神眼中富足的人而祷告。

"神啊，求你为我造清洁的心，
使我里面重新有正直的灵"。

诗篇51：10

以清洁的心服事神

"清心的人有福了！因为他们必得见神"。马太福音5：8

法利赛人，当时的宗教领袖，因为耶稣揭露了他们的假冒伪善而恨恶祂。他们戴上了宗教的面具来欺骗百姓，但他们的内心是不洁净的。他们假装认识神，但实际上却不知道神真正想要的是什么。

若我们不明白神看的是我们的内心，我们将会变得像法利赛人一样。跟随耶稣并不是以从事外表的宗教事务开始，跟随耶稣是从我们最内心的深处开始的。每一天，我们的思想都在想些什么事？我们的生命中是否充满了欲望、愤怒和仇恨，或是嫉妒和贪婪？我们希望人们能注意到我们并称赞我们吗？我们有利用别人来满足我们的需要吗？金钱是我们的秘密偶像吗？我们成天在想些什么呢？

我们如何才能有清洁的心呢？为了耶稣基督的福音来感谢神。祂赦免我们的罪，祂赐给我们圣灵，祂教导我们走祂的道路。因活在祂的恩典中，每一天都是新的一天。我们学习爱，像祂那样的爱。当我们如此行时，我们成为在这个世界上的"盐和光"。我们将神的爱和美丽带到每一个角落。

以下的课程将会在成圣的旅程上帮助我们。

31. 有清洁的心

真正使一个人在神面前不洁净的是什么？

课前讨论：

你认为什么可能会污秽人或使人不洁净？

阅读马可福音7：1-23

注意： 法利赛人是耶稣时代的宗教领袖，他们非常严守摩西律法和许多其它的法规，在当时的社会上备受尊重。但耶稣看透了他们外在的表现，祂知道他们内心中真实的光景。

1. 那些法利赛人为了什么生气？（第1-5节）你认为这件事为什么使他们生气？

注意： 法利赛人在这里所谈论的并不是指一般正常的为了洗净污垢的清洗双手。在那个时候，他们对细菌还一无所知！他们所谈论的是传统—一种宗教上的仪式，使他们用宗教的方式得到"洁净"。

在第6节中，耶稣如何称这些法利赛人？

你认为祂为什么要如此称呼他们？

2. 请再读第9-13节。在这些经节中，耶稣举例说出这些法利赛人如何严守自己的传统甚于遵守神的诫命。摩西（在十诫中）告诉百姓要做什么？

这些法利赛人的传统如何阻止百姓从心里真正的来爱并孝敬他们的父母？

3. 请再读第14-20节。对这些犹太领袖来说，要洁净意味着要非常小心不要吃到或接触到任何在摩西律法中禁止的东西。这也表示他们要遵守所有律法上要求的规条。在这些经节中，耶稣对洁净和不洁净则给了他们一个全新的思考方式。

耶稣说什么不会使人不洁净？（第15&18-19节）

根据耶稣的教导，从哪里出来的东西才会使人不洁净？

4. 请读第20-23节。在这些经文中列出来的东西，哪一些是属于内心里的态度？有哪些是属于行为？这一切的恶都是从哪里开始的？

让我们看一些圣经中耶稣谈论到关于罪和我们内心态度的其他经文。

5. 请读马太福音5：21-22。对古人说的是什么？（即摩西的律法是如何说的？）耶稣说什么是相当于杀人？

用一分钟想一想，为什么动怒和说恶劣的话相当于是杀人呢？

6. 现在请读马太福音5：27-28。 。律法上说什么？（第27节）耶稣说什么是犯奸淫？（第28节）

7. 耶稣教导我们罪并不只是我们外在的行为或甚至是我们说出的话语而已，罪还包括我们内心中不好的意念思想、态度和动机。事实上，罪总是从我们的内心中开始的。你可能从没有杀过任何人，但你曾有恨过任何人吗？你可能从没有偷取过任何东西，但你曾有嫉妒过或贪恋过别人拥有的东西吗？

8. 请再读马可福音7：21-22。恳求神来鉴察你的心，并向你显示那些隐而未现的错误态度。为这些向神认罪，并祈求祂来洁净你，使你里外都得到洁净。

32. 防备法利赛人的酵

课前讨论：

你会如何定义假冒伪善？你会尊敬一个假冒伪善的人吗？

阅读路加福音12：1-3

1. 耶稣说"法利赛人的酵"是什么？

注意： 法利赛人是耶稣时代的宗教领袖。他们谨守犹太教的规条并在社会上备受尊重，但耶稣却对他们说出了非常强烈的话，因为祂知道他们内心真实的光景。

在圣经中常使用酵来做为一个象征。有时候它象征着一件好事情，有时候它象征着邪恶的事情。但无论如何，它都让我们看到一幅图画，就是某些微不足道的小事却能造成非常大的影响。想想一小匙的酵母如何能够使大量的面团发酵并使其增大好几倍。

你认为假冒伪善在一个团契或社会当中是如何扮演着像面酵的角色一样？

2. 耶稣在第2-3节中对假冒伪善的人提出了可怕的警告。 请再读一次这些警告。为什么这些警告对一个假冒伪 善的人来说会很可怕呢？

请读马太福音23章全章，请仔细注意你所阅读的经节。

3. 你认为当耶稣在说出这些训斥的话时，祂的感受为何？

4. 请再读一次第2-3节。为什么我们自己行出我们教导他人 去做的事情是如此的重要？人们更多时候是会效法哪一 个-我们的教导，或是我们以身作则的范例呢？

若我们对圣经知道的很多，但却不按照我们所知道的活出 来，这对我们有何价值呢？

5. 在第5节中，耶稣告诉我们法利赛人每一个行为背后的动 机。他们的动机是什么？

现在请想一想你自己的生活。你是否为了"要叫人看见" 而做某些事情？你的生命中有多少是在别人如何看你的 恐惧中渡过的？

6. 法利赛人想要被人认可是有知识的、有权威的和完美的。 请看第8-12节。耶稣的这些话如何能帮助我们胜过想要被 人看重的欲望？这些话如何能帮助我们在神的家中满足 于与别人平等？

7. 请再读第23-24节。想想你自己和你的团契。你有没有为 了一些很小的事情反而忽略了公义、 怜悯和信实？换句 话说，彼此真实的相爱和关怀对你来说是否比条文式地遵 循宗教仪式更重要？

8. 请再读第27-28节。法利赛人把假冒伪善和邪恶隐藏在良 善的外表之下。有什么实用的方法让我们能够 "防备法利 赛人的酵"？

9. 请看约翰壹书 1：5-10。（这是约翰写的第一封书信—不是 约翰福音。）"行在光明中"和向神和人承认我们的罪如何 能够使我们里外都得洁净？

10. 现在请翻回马太福音23章。从第29节到最后，耶稣斥责法 利赛人杀害先知。（马太福音23：29-39）先知是被差派来使神的百姓得到归正， 但要接受他们的话往往是很痛苦的—自尊和名声都会受 到极大的痛苦。

法利赛人杀害先知的后果是什么？（第35节）？

今天，在我们的生命中，透过敬虔的弟兄姊妹接受到纠正的话语，对我们来说很重要吗？为什么？

11. 请读第37-39节。耶稣对祂的百姓内心中最深的愿望是什 么？

耶稣这些最后的话语如何激励你将所有的假冒伪善从你 的生命中除去？

12. 祷告并求神鉴察你的心，向你显出藏在你里面的任何假冒 为善。向神认罪并求祂洁净你。然后，恳求圣灵重新充满 你并赐你能力， 使你可以在神和人的面前活出一个洁净 的生活。

" 神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我 的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的 道路 " 。诗篇 139：23-24

33. 背起你的十字架来跟从耶稣

计算跟从耶稣的代价

课前讨论：

你曾否听到有人说过这样的话，"若你将你的生命交托给耶稣，一切都会变得非常顺利，你不会再有任何的问题"？

你相信这是真的吗？请解释。让我们来看看耶稣对作祂的门徒这件事说了些什么。

阅读路加福音14：25-35

1. 请再读一次第25节。想象一下有极多的人来跟随耶稣，而大部分的老师都会非常高兴地看到许多的人来跟随他们。但是耶稣却对他们说了非常令人沮丧的话（第26和27节）。 耶稣说了什么？

你认为耶稣知道他们其中一些人只是为了能从祂那里获得一些东西才来跟随祂的吗？请解释。

2. 请再读一次第26节，如果在这节经文的页面底部有脚注，请一起阅读。原文是说，"若不恨自己的父母..."。显然，神并不希望我们恨自己的父母，因我们可以从耶稣在别处教导我们要孝敬父母而知，也正如摩西所教的。祂也教导我们要爱每一个人。当耶稣使用"恨"这个字时，你如何看待耶稣在这里所说的？

3. 注意在这一经节当中提到的每一种关系。这些人通常都是我们最亲近的并且是我们最爱的人。为什么耶稣一定要成为我们生命中的第一位，甚至是排在那些我们最爱的人之前？

4. 你有时候会发现自己因害怕家人可能会说什么或做什么而使你无法全心全意地来跟随耶稣吗？或者可能你害怕这也许意味着要跟他们分离吗？关于这点，耶稣会对你说什么呢？

5. 请再读一次第27节。在耶稣的时代，"背着十字架"对当时的人而言是有着可怕的意义的，因它意味着某人将要死亡。耶稣告诉祂的跟随者他们必须要背起十字架来跟随祂。

你认为当这些第一世纪跟随耶稣的信徒第一次听到这些令人难以接受的话时，他们的感受是什么？当你读到这些话时，你的感受又是如何？

6. 请再回头看第26节。在这节中最后提到我们要"恨"的是什么，或是指我们要爱耶稣更胜于爱什么？这对你来说是什么意思？

思想一下这几个世纪以来为耶稣的缘故而献上他们生命的殉道者，他们如何成为我们的真信徒的榜样？

7. 请翻到马太福音16：24-26。"舍己"怎样等同于"恨自己的生命"？

8. 耶稣说对试图要救自己生命的人会发生什么？为了耶稣的缘故而丧掉生命的人，又会发生什么？你认为哪一个是比较明智的？

9. 现在，请翻回路加福音14章，请读28-35节。（路加福音14：28-35）耶稣举了在这世上的两种人，他们在开工之前会先计算成本的例子。这两个例子是什么？

若我们要成为耶稣的跟随者，我们要如何像他们一样呢？

10. 请再读第33节。成为耶稣门徒的代价是什么？

你愿意付出这个代价吗？

11. 并没有太多人是被神呼召来为耶稣殉道的，但我们全是被呼召来背起我们的十字架的。我们也被呼召来为耶稣的缘故而摆上我们的生命。你认为这对我们大多数的人来说意味着什么？

祷告，祈求神告诉你是否有任何事阻碍了你，使你无法全心地跟随祂。然后，把这一切都交托给祂，使你从成为祂的门徒而找到喜乐和真实的生命。

34. 用心灵和诚实敬拜父

课前讨论：

想想看有否在主日崇拜或是单独敬拜神时，你感受到神的同在，请分享那一次的经历，或分享你是如何的享受喜爱敬拜神。

阅读约翰福音4：1-26。

1. 请再读第7-12节。在那妇人质问一个犹太人怎会向一个撒玛利亚妇人要水喝后，耶稣告诉她一件非常重要的事，请问那是什么？（第10节）

2. 然后，耶稣更充分地解释了祂的意思。请再仔细的看第13和14节。你认为耶稣说这话的意思是什么？

这位撒玛利亚妇人认为耶稣的意思是什么？（第15节）

3. 就像是这位撒玛利亚妇人在第15节的回答一样，我们有时候跟随耶稣只是为了让我们的生活能过得更容易吗？当我们这样做的时候，我们会怎样错过耶稣想要赐给我们的属灵生命呢？

4. 请再读第16-18节。耶稣开始谈论在她生命中一个更深层的需要，那是什么？

5. 当耶稣揭露了她生命中最隐密的事之后，这位妇人想要谈论她犯罪的生命吗？（第19，20节）当她改变谈话的主题，她想要谈论的是什么？

请再仔细的看第20节。关于礼拜最重要的部分，这位妇人的主要想法是什么？

6. 耶稣的回答（第21节）如何显示出这位妇人想法上的错误？

7. 耶稣解释说撒玛利亚人并不真正地知道他们所拜的是什么（第22节）。在这世上，很多人用什么样的方式来无知的敬拜神？他们如何试图透过仪式来找到神？

8. 耶稣解释犹太人的敬拜是不同的（第22节）。请注意，耶稣说救恩是"从犹太人出来的"；祂不是说救恩是"為了犹太人的"。（第22节）为什么祂说"从"犹太人出来的而不是"为了"犹太人是那么地重要呢？

9. 请再读一次第23和24节。耶稣说新的一天即将来临—它会到来，并且已经开始了—届时地上将会有真正敬拜神的人。耶稣如何描述这些真正的敬拜者？（第24节）

这位撒玛利亚的妇人认为她可能在错误的地方来敬拜神（她应该去撒玛利亚的山上来敬拜呢？还是犹太人说的耶路撒冷才是她必须去敬拜神的正确地方呢？）耶稣在第21节中告诉她："妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷"。然后，主向她解释父要真正拜祂的人，是要用心灵和诚实来拜祂。

10. 就像是这位妇人，有时候我们会认为我们敬拜的地点对神来说是最重要的事。这想法如何能阻碍我们用心灵和诚实来敬拜祂呢？

11. 用心灵和诚实来敬拜是什么意思？换句话说，什么是真正讨神喜悦的敬拜？花一些时间来思想并讨论这个重要的问题。

12. 花一点时间来省察你自己私底下对神的敬拜。你会称你自己是"真正敬拜"神的人吗？或是你像这位撒玛利亚的妇人一样，并不清楚真正敬拜的意义为何？

在教会和家里团契中，我们经常会用一段时间来"敬拜"。我们会藉由一起唱诗、祷告、有时读一段经文来敬拜神。有些人认为以小组的方式来敬拜神较好，也有一些人喜爱数百或数千的信徒聚集在一处（像是体育馆）一起来敬拜神。

虽然和其他信徒一起来敬拜神是非常的美好，但让我们来思考耶稣在这里对撒玛利亚妇人所说的话："神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂"。聚会中的人数，诗歌是否唱的美妙动听等等，都比不上将我们的心真诚地献给神来得更重要。最重要的是要记得神是谁和祂在耶稣基督里赐给我们救恩的真理。

13. 大约在耶稣升天35到40年后，使徒保罗写了罗马书。请翻到罗马书并读第12章第1节。（罗马书12：1） 在这节经文中，保罗说敬拜是什么？

有可能数百的人在一起有美好的聚会，有动人的歌声，但因我们没有将我们的生命真诚的献给神，而仍不能讨神的喜悦吗？

你私下的敬拜和你和其他信徒在一起的崇拜，能够如何改变来更讨神的喜悦呢？

14. 用一些时间敬拜神来结束这次的学习。感谢神教导我们什么才是真正能讨祂喜悦的敬拜。恳求祂帮助你成为真正敬拜神的人。阅读和用诗篇祷告，及阅读和默想耶稣的受死及复活能够帮助你。

35. 尊重和保守婚姻

并尊敬为耶稣的缘故而选择单身的人

课前讨论：

神颁布给摩西其中一条的诫命是"不可奸淫"。奸淫会怎样伤害到家庭、孩子以至于整个社会呢？

阅读马太福音19：1-12

1. 法利赛人是摩西颁布给犹太人的律法的专家。这里说他们想要试探耶稣。换句话说，他们期待或许耶稣会给出错误的回答，想以此来陷害耶稣。他们问耶稣什么呢？（第3节）

2. 你曾否想过婚姻的设立是从哪里开始的呢？让我们阅读下面框中关于两性和婚姻的起源：

婚姻：一个美丽和圣洁的从神而来的礼物

请再读一次第4–6节。在第4和第5节中，耶稣引用创世记第1章和第2章的记载，也是圣经的头两章。在这些章节中，神创造了祂的美丽世界。祂创造了所有的动植物。然后，祂创造了男人和女人，并说一切所造的都甚好。

耶稣提醒他们，人类被造有男有女是神美丽的计划。神创造了两性（第4节）并设立了婚姻（第5节）。

世界各地因文化不同，结婚仪式也有所不同。有些仪式非常昂贵，有些仪式非常的简单。有些文化有令我们感到奇怪的传统习俗。但无论仪式如何，一个男人和女人在婚姻中的结合始终是从神的手中收到的最美丽的礼物。神所精心设计的事，应该在所有人的眼中被尊重。它也应该被看为是圣洁的，非常宝贵的，并值得被保护的。

3. 请再读第6节。当夫妻结婚时，耶稣说是谁把他们配合在一起的？

"人不可分开" （第6节）这句话是什么意思？

4. 法利赛人知道耶稣说离婚是错误的，所以他们就问祂另外一个问题。请再读一次第7节。他们问耶稣什么问题？耶稣在第8节中的回答是什么？

5. 根据耶稣的话，为什么摩西允许离婚？心硬是讨神喜悦的吗？从第4-6节和第8节中，神对那些结婚的夫妻心意为何？

6. 耶稣在第9节中说了很难接受的话。

祂说了什么？你认为祂为什么要这样说？

7. 你珍视你的婚姻如同是从神而来的一份宝贵的礼物吗？你相信婚约是一个严肃的承诺，不应该轻易地被打破吗？

8. 请再读第10节。对于耶稣说的令人难以接受的话，门徒们说了什么？

门徒们认识到结婚是一项严肃的承诺，所以他们也用令人惊讶的话来回应耶稣所说的。或许他们看到过在许多的婚姻中，丈夫和妻子彼此不忠；或许他们从自己的父母间看到了彼此的争斗和自私。他们可能已经看到很多家庭破裂。因此，他们很快的就决定男人和女人还是不娶不嫁比较好，因他们很可能会因离婚而犯了奸淫，违背了神的律法。

然而，我们必须记住耶稣在前几节当中的教导。神造男造女，祂设立并且祝福婚姻，祂要我们学会保护婚姻。我们一定要记住是错误的态度和有罪的行为破坏了婚姻。如耶稣教导的，当婚姻中有无私的爱时，婚姻可以是美丽的。因为健康和纯洁的婚姻，孩子会得到祝福，全社会也会因此蒙福。

9. 耶稣在第11和12节中是如何回答的？

在第11节中，耶稣的意思是什么？

耶稣是说每一个人都应该选择独身吗？

10. 在第12节中，耶稣说有些人选择独身是为了天国的缘故。祂说的是什么意思呢？

11. 有时候，一个男人或女人不结婚是因为他们想要全心全意地来侍奉神。也有一些时候，他们不结婚是因为他们在等待一位敬虔爱神的人来成为他们的配偶。在这两种情况下，我们应该指责或是向他们施压吗？我们应如何鼓励他们？

12. 让我们将这些千古不变的真理应用到我们今日的生活上。在你的小组中，一起来谈论以下的问题：

魔鬼撒但经常想方设法地来破坏婚姻。你是否为你团契中已婚的夫妻来祷告，使他们的婚姻能坚定、受保护，不被撒但邪恶的诡计所破坏？

我们如何能帮助单身跟随耶稣的信徒来选择也是爱主奉献给主的终生伴侣？

我们应如何彼此鼓励来尊重并巩固婚姻？

花一些时间来感谢神赐下婚姻这个礼物，也为了祂对独身的人信实不变的爱和引导来感谢祂。

36. 靠神的话胜过试探

课前讨论：

你认为记住神的话有多重要？为什么你如此认为呢？

阅读马太福音4：1-11

1. 请再读第1-2节。想一下当时的场景。耶稣在哪里？祂在那里在做什么呢？有多长时间？

在第2节的下半段说耶稣感到如何？在这种情况下，你会有什么感觉呢？

2. 请再读第3节。谁是那个"试探者"？牠对耶稣说了什么？牠如何试着让耶稣怀疑祂自己的身份？（请注意"若"这个字。）

撒但经常在我们软弱的时候来试探我们最脆弱的地方。在这个时候，耶稣在哪些方面脆弱呢？

3. 请读第4节。耶稣是如何回答撒但的？祂的答案是出自于哪里的？（大部分的新约圣经在页面底部都有脚注，会注明耶稣引用的旧约经节出处。你若喜欢，可以翻阅这些经节。）

耶稣说什么比食物更重要？

注意： 耶稣能够将石头变成食物，但祂不听从魔鬼的指示，祂只听从神的话。

4. 请读第5-7节关于第二个试探。魔鬼带耶稣去了哪里？牠叫耶稣做什么？（注意，撒但又再次使用这个"若"字。）

5. 在这个试探中，撒但也使用经文。请再读一次第6节中所引用的经文。 现在，请翻到诗篇91：9-12，并请阅读这些经文的上下文。你认为诗篇的作者是在暗示我们应该刻意的将自己陷在危险的情况下，好让我们可以看见神奇迹般的拯救吗？

6. 请读耶稣在第7节中的回答。这个答案是出自于哪里？这个真相怎样显示出撒但是如何的误用神的话？

7. 请再读第8-9节。撒但要给耶稣什么？耶稣必须做什么才能得到它呢？

8. 耶稣是否对撒但提供的条件有须臾的动心过？祂是如何回答的？（第10节）这个回答是怎样的特别强硬？

9. 当魔鬼清楚知道耶稣决不会听从牠的时候，魔鬼做了什么？（第11节）

10. 请翻到希伯来书第4章，请读第15-16节。（希伯来书4：15-16）为什么耶稣能够体恤我们的软弱？当我们来到祂的面前求帮助时，祂会提供什么给我们？（第16节）

当你受试探时，这些经文如何能给你很大的鼓励？

11. 在马太福音第4章记载的耶稣所受到的三个试探中，所有耶稣对撒但的回答都是出自于哪里？祂依靠的是什么权柄？

12. 请读希伯来书4：12和以弗所书6：17。我们抵挡敌人最好的武器是什么？

13. 耶稣称撒但"是说谎的，也是说谎之人的父"。（约翰福音8：44）. 牠让我们犯罪的方法就是欺骗我们。若我们清楚地明白真理，我们就不会轻易地受欺骗。在耶稣的时代，当时的人只有旧约圣经。然而，耶稣熟读圣经，所以祂可以立刻使用真理如两刃的利剑来刺向敌人。

你有多熟悉了解神话语中的真理呢？你是否每天阅读并默想神的话呢？你是否背诵重要的经节，甚至是整章和/或是整本书—特别是那些针对试探你的事情的经文呢？你愿意现在就立下心志来研读并背诵更多神的话吗？如果是的话，你也可以学习坚定的来抵挡试探。

这里有些很好并值得背诵的经文：
"你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住"。哥林多前书10：13

37. 在爱中彼此相助克服罪

课前讨论：

在团契中的八卦（闲言闲语）如何破坏信徒彼此间的关系？你认为闲话能够帮助挽回一位犯罪的人吗？

阅读马太福音18：15-17

1. 请再读一次第15节。若有人得罪了你，你第一件事应该做的是什么？你认为这里指的弟兄也包括姊妹吗？

为什么你应该只让问题保持在你们两个人之间？

2. 请翻到加拉太书第6章，请读第1-2节。.（加拉太书6：1-2）对被过犯所胜的人，我们应该尽力做些什么？（第1节）

3. 当我们面对犯罪的人，我们的态度应该是什么呢？你认为一个谦卑的态度（表现出仁慈和怜悯）如何能帮助他人谦卑自己，并远离他的罪？

若你用自以为是的态度去找他，这可能会怎样成为你们中间的阻碍呢？

4. 为什么第1节说当我们去挽回他人时，我们当"自己小心"呢？（也请参阅哥林多前书10：12。）

5. 现在，请翻回到马太福音18章，请再读第15节。（马太福音18：15）他若听你说的，这最后的结果将是什么？

若信徒都遵从耶稣在这节的教导，这如何能使小问题不会变得更大呢？

6. 请读第16节。若你的弟兄或姊妹不肯听你，下一步你应该做什么？

为什么在这个时候，你另外带一个或两个人同去是这么重要？（请看第16节的后半段。）

7. 若他还是拒绝听从，耶稣说下一步要做什么？若他拒绝远离罪，为什么让全教会知道关于他的罪会比较好？

8. 这和在他背后说他的闲话有什么不同？

注意： 当一个信徒一经指出即承认和远离他的罪，通常并没有需要来公开揭露他的罪。但若他拒绝悔改，让整个教会知道事实的真相就很重要。这样，他就不能继续在教会中做一个伪君子，或是欺骗他人犯罪。

9. 请再读一次第17节。在把关于这人的事实真相告诉教会后，若他还是拒绝听从教会，教会应如何对待（看待）他？

思想一下这代表什么意思。作为信徒，我们是如何对待"外邦人"（非信徒）的？

若他离开教会，他必须重新恢复与耶稣之间的关系。我们应该为他祷告，就像我们会为我们还未得救的家人和朋友祷告一样，并且我们应尽我们所能来帮助他重新恢复和神的关系。

10. 现在，请思想一下你自己。当一个信徒得罪了你或是陷入罪中，你会怎么做？你会一开始时单独去找他吗？或是你一开始时会先和其他人讨论此事呢？

你最大的愿望是希望他能重新和神及他人建立正确的关系呢？还是你希望看到他在其他人面前蒙羞呢？你知不知道你也是一个罪人，也需要神的恩典和饶恕呢？

在过去，若你曾说你弟兄或姊妹的闲话，而不是单独的去找他，恳求神来饶恕你没有遵行耶稣教导的方式。现在，就在你的心中立志，承诺在未来按照祂的方式而行。

38. 让你们的光照在人前

课前讨论：

在大多数人的观念中，什么样的人在神的眼中是"罪人"？

阅读马太福音5：13-37

1. 在第13–16节中，耶稣告诉祂的门徒们，他们是这世上的盐和光。请安静地来查看这些经节，并解释你认为"让我们的光照在人前"来荣耀神，这句话在今天的意义为何？

2. 请再读第17-20节。

在读过这些经节后，你认为耶稣要祂的跟随者尊重旧约的律法吗？

请小组一起读出埃及记20：1-21中的十诫。这是神透过先知摩西赐给人最主要的道德律法。现在，不要看这些经文，看看你们小组是否能靠记忆来背诵它们。

你是否以遵行和教导这些诫命来荣耀神呢？

3. 请再读一次马太福音5章第20节。（马太福音5：20）法利赛人在表面形式上遵行了这些律法。耶稣不断地告诉他们，作为"宗教"人士他们并没有讨神的喜悦。在接下来的经文中，注意耶稣是如何来解释何谓真正地从心里来遵行神的律法。

4. 请读第21和22节。你曾经因别人对你说愤怒的话而感到深受伤害吗？你曾经用你愤怒，仇恨的话语来伤害别人吗？耶稣把愤怒的话语比作是杀人。我们的话语怎能成为像是杀人一样的邪恶的力量呢？

5. 在第23–26节中，耶稣教导我们要和曾被我们伤害的人和好。请再读那段经文。

你知道有哪些人你曾对他们说过愤怒的话的？你愿意顺服耶稣并和他们"和好"吗？

6. 请读第27-28节。你认为耶稣只是对男人说的或是同样的原则也适用于女人身上呢？

7. 请读第29-30节。几个世纪以来，有些信徒严厉地遵守这些字句并砍下他们身体上不同的部位。然而，重要的是要知道耶稣在此的教导并不是要我们按字面上说的来砍下我们身体的一部分。相反的，祂是说我们必须要做出绝对不遵循罪恶道路的一个最根本的道德决定。我们一定要对我们里面强烈的犯罪欲望有认知，我们必须在罪恶击败我们之前，自觉的切断每一个犯罪的机会。

在哪一方面你需要切断犯罪的机会，使你能够全心全意地来跟随神？想想你的口舌和你说的话，还有你的眼睛和你在电视上或计算机上所看的东西。另外，想想你的手（他们做了什么），你的脚（他们带你去了哪里）等等。

（注意： 我们在这里跳过31-32节，因为离婚这个主题有在另外一课"尊重和保守婚姻"来讨论。）

8. 请读第33–37节。人们起誓已经有几千年的历史了。你认为人们为什么要起誓呢？

摩西教导我们应该要谨守我们的誓言，但耶稣是怎么说的？（第34节）

9. 耶稣说应该用什么来代替我们的起誓？（第37节）为什么"是"或"不是"在我们对人的承诺中就应已足够了？

当你说你将要做某事时，其他人知道你是一个可以被信任的人吗？

10. 回头看看这段经文并复习。关于杀人，耶稣教导了什么？关于和你的弟兄和好呢？关于奸淫呢？关于起誓呢？

11. 现在，请省察你自己的内心。你需要改变什么才能成为这世上的"盐"和"光"？感谢耶稣，祂的受死和复活赐给我们能从里面改变的大能。现在，来祷告并求祂帮助你使你从心里面来为祂而活。

"所以，你们要儆醒，
因为不知道你们的主是哪一天来到"

马太福音24：42

结果子
并预备祂的再来

"你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了" 。约翰福音15：8

"谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的"。马太福音24：45-47

你知道耶稣有工作要分派给你做吗？可悲的是有些人自称是耶稣的跟随者却只想能去天堂而已。他们为着他们的得救而高兴，但却不想要接受在服事这位万王之王中所碰到的困难和挑战。

是的，的确有困难，但也有回报。耶稣呼召我们每一个人，给我们服事祂的荣幸。当我们服事祂时，祂有时会让我们看到我们劳苦所结的果子，但很多时候我们必须直到主再来时，才能看到所结出的果子。那时，祂将会把我们如何忠心摆上所结出丰收的好果子显示给我们看！那将会是多么喜乐的日子。

但在那之前，让我们心里带着日益增长的盼望来服事祂。祂应许祂还要再来，祂是信实的，祂的话是永不落空的。

当你研读以下课程时，预备好神要向你显示出在这个黑暗的世界中服事祂的新方式。每一天都要住在耶稣里，并且将祂的光和祂的爱带给那些迫切需要耶稣的人们。愿你充满喜乐！

39. 住在（常在）耶稣里面和多结果子

课前讨论：

你认为基督徒"结好果子"是什么意思？你认为有哪些"果子"的例子，是应该在基督徒的生命中看到的？

阅读约翰福音15：1-8

1. 根据第1节，谁是" 真葡萄树 "？谁是那"栽培的人"？谁是"枝子"？（第5节）

栽培的人的工作是什么？（第2节）

2. 想想一幅葡萄树和枝子的图画。枝子是从哪里得到养份的供应？对于你和耶稣之间的关系，这告诉你了什么？

若这枝子不结果子，会发生什么事？（第2节）

若枝子结果子，又会发生什么事呢？

当一棵葡萄树或树木被修剪时，老的或枯死掉的树枝会被剪除，好让新的树枝可以生长得更好并结更多的果子。这里的修理干净在我们的日常生活中代表的是什么？这样的修剪如何帮助我们结出更多的果子？

3. 请再读第4-5节。要常在耶稣里面和祂也常在我们里面是什么意思？

若我们常在祂里面，从我们的生命中，我们可以期待什么？若我们不常在祂里面，我们能期待的又是什么呢？

你认为"多结果子"意味着什么？你期待在你的生命中如何结出果子？

4. 请读第6节。耶稣说那些不常在祂里面的人就像是什么？他们会发生什么事？

5. 耶稣在第7节中给了什么应许？我们必须要做什么才能得到这个应许？你认为这是什么意思？

6. 请再读一次第8节。当我们多结果子时，会有什么结果？

花一点时间来思想你自己的生命。你和耶稣的关系越来越亲密吗？就像是从葡萄树流出生命的汁液供给每一个枝子，祂的生命每一天都从你身上流露出来吗？

如果是这样的话，你可以期望结出两种果子。第一种果子是在你自己的生命里面。

阅读加拉太书5：22-23。请说出在这两节经文中提到的圣灵的果子。这些品格应该会在你的生命中增长得越来越多。

第二种则是你在别人的生命中所结出的果子。当他们在你的里面看见了耶稣的生命，并且当你告诉他们耶稣为你所做的，有些人将会信靠耶稣基督。这两种果子都将使我们的神得荣耀。

阅读约翰福音15：9-17

7. 请特别看第10节和第12节。有什么事情会使我们不在耶稣里面？求祂向你显明在你生命中的任何一丝的不顺服。 有没有任何事情会阻碍你结果子的？向祂认罪。对于神向你显明的，都要顺服。

8. 请读第11节。耶稣希望我们的生命都充满了什么？

思想一下你的生命。你的生命中充满了喜乐吗？结出了好果子吗？若还没有的话，你需要做什么呢？现在就来为此祷告。

40. 善用你的才能，不要埋藏它们

课前讨论：

你认为神已赐给每一个人有某种的才能（天赋或能力）吗？你认为祂有赐给你什么才能？

阅读马太福音25：14-30

1. 在这个比喻中的仆人被委托来管理一些财产。这些财产是谁的？

请再读第15节。他说主人是"按着各人的才干"来分配各人所管理的财产。你认为主人会对某些仆人期待的比其他仆人更多吗？为什么你会这样认为呢？

2. 在这段经文中，才干（原文是他连得）是指金钱。每一个他连得约值1,000元。今天，我们通常会将才干想到是其他的东西。通常我们认为的才干有哪些呢？

你认为"才干"可以意味着是神赐给我们的能力和金钱上的祝福吗？

请读第16-17节。若我们认为才干是天赋和能力，这些如何能投资在神的国度呢？

3. 过了许久，主人回来了并和他们算账。

第一个仆人带了多少钱给他的主人？（第20节）这个主人是如何描述这个仆人的？（第21节）这个仆人新分派管理的财产和他第一次被主人交托管理的财产相比如何？

4. 现在请读第22-23节。第二个仆人带了多少银子给他的主人？请注意这个主人在第23节中的回答。相较于主人在第21节中给第一个仆人的回答有何不同？

对于主人来说，赚了多少钱或是仆人忠心的做工，哪一个更重要呢？

这两个仆人和主人间进入到什么样的新一层的关系？（第21&23节）

5. 请再读第24-25节。第三个仆人是如何描述他的主人的？（第24节）他为什么要埋藏他的银子？

若我们认为神是严苛和愤怒的，这会如何使我们害怕而不善加利用祂所赐给我们的才干呢？

圣经明确地指出神爱我们，并且因耶稣为我们死而接受我们。若我们不相信这一点，我们和神之间的关系会如何变成像是那第三个仆人和主人间的关系？（请见约翰壹书4：16-18）

6. 在第26到30节中，这主人用了什么字来描述这第三个仆人？你认为这个仆人受到的惩罚为什么会如此严重呢？（第28-30节）

7. 这是一个很难接受的比喻。这个主人对于这个知道主人对他的期望，但却没有做到的仆人，没有表现岀任何的怜悯。这个仆人是活在对主人的惧怕之下，而不是活在对主人的信心之下。

在这堂课一开始时，我们谈到关于神赐给我们每一个人的天赋。为了神的国，你要使用神赐给你的天赋来做什么呢？

用几分钟的时间来静静的思考，神在这个时候要你做的具体事情有什么。你或许想要把它们写下来，并放在你的圣经中。然后来祷告，祈求神原谅你在过去没有忠心完成祂所交托你的事。然后，恳求祂帮助你，在未来使用神所赐给你的全部来荣耀祂。

41. 透过帮助有需要的人来服事耶稣

课前讨论：

你认为神关心贫困的人吗？你认为我们有责任来帮助贫困的人吗？为什么有或为什么没有呢？

阅读马太福音25：31-46

1. 在这段经文中，耶稣讲了一个故事来教导一个真理。请再读一次第31-32节。

这个故事发生在何时？请描述一下这个场景。有谁出现在这里？（第32节）人子（耶稣）正在做什么？（第31节）

2. 请再读第34-36节。在耶稣右边的那些人得到什么？（第34节）为什么？

他们做了什么？

请列出耶稣在第35-36节中说的他们为祂所做的事。

3. 那些在右边的人（义人）听到耶稣的话是如何回复的？你认为他们对于耶稣的话感到惊讶吗？（第37-39节）

4. 请读耶稣在第40节对他们的回答。你认为祂的意思是什么？当我们帮助有需要的人时，我们是如何服事耶稣的呢？

德蕾莎修女是一位著名的天主教修女，她在印度服事帮助那些露宿街头非常贫困和快要死亡的人。她就是因为这个比喻而得到激励。她说她在每一个她帮助的人身上都看见耶稣。当你关心需要帮助的人时，你会认为你是在帮助耶稣祂自己吗？

5. 耶稣现在转去对那些在祂左边的人说话。祂对他们说了什么？他们为什么会受到这样的惩罚？（第42-43节）

6. 他们在第44节中的回答和义人在第37-39节中的回答是如何的相似？耶稣是如何回答他们的？（第45节）

深思：
若我们只单看这个故事本身，我们可能会认为我们之所以得到永生或永刑是基于我们是否有帮助他人。在圣经中的其他经文可以帮助我们明白耶稣透过这个绵羊和山羊的故事要对我们说的。

7. 请读以弗所书2：8-10。请阅读这段经文数次。关于我们的得救，第8节告诉了我们什么？

根据第9节，我们是因我们的行为而得救吗？能够有任何一个信徒可以因他所做的事而自夸他赚取到救恩吗？

8. 请再读一次第10节。因着我们的信，神使我们在基督耶稣里成为新造的人。作为新造的人，这节经文说我们被造是为了要做什么？你认为这些善行可能包括些什么？

9. 请翻回到马太福音25章，再读一次第40节。（马太福音25：40）当你看到或听到某人需要帮助时，你会自己想"我如何能成为耶稣的手来帮助这个人吗"？

没有人能满足他们在周遭看到的人所有的需要，但我们能伸出手来帮助那些神带到我们生命中有需要的人。想一想有哪些人是神希望你来帮助他们的。恳求神赐给你耶稣般慈悲怜悯的心来对待他们。然后，借着行出神要你做的来顺服祂。

42. 预备耶稣的再来

第一部：不要被欺骗

课前讨论：

你认为世界将会永远的继续下去吗？或是你认为我们所知道的这个世界将会有结束的一天吗？

阅读马太福音24：1-36

1. 当耶稣出了圣殿，门徒进前来时，门徒们希望耶稣注意到什么？（第1节）耶稣的回答为何？（第2节）

请注意门徒在第3节中所问的："什么时候有这些事"？这座圣殿（历史学家又称为希律圣殿）是在主后70年被毁的，约在耶稣被钉十架和复活的40年之后。罗马人攻入耶路撒冷城并彻底摧毁了圣殿。

但门徒又问："你降临和世界的末了有什么预兆呢"？这个在马太福音第24章中的预言似乎是包括了罗马攻击耶路撒冷和主第二次的再来。

2. 耶稣在第4-5节中开始解释那日到来之前的警告。那个警告是什么？

在第6节中，耶稣又给他们另一个警告："总不要惊慌"。请再看一次第6-8节。作为信徒，我们如何能成长的更坚强，使我们看到世界上有这些危险的征兆时"不要惊慌"？

3. 耶稣的再来是如何像生产般？（第8节）

4. 请再读一次第9和第10节。从使徒的时代起，基督徒就因他们对耶稣的信仰而遭受逼迫，而我们大多数人都希望这不会发生在我们身上！

你还记得耶稣在马太福音5：11-12告诉祂的门徒们什么有关逼迫的事吗？"人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们"。（马太5：11，12）

记念过去因他们的信仰而遭受患难的信徒，这如何坚固我们的信仰？当我们为了服事耶稣而受到逼迫时，我们真的可以欢喜高兴吗？

5. 阅读马太福音10：28。在受逼迫的时候，你从这节经文中找到什么可以鼓励你的？

6. 在马太福音24章第11-14节中，那些艰难的日子还有什么其他的"征兆"呢？作为信徒，我们如何能够保守我们的爱心不渐渐冷淡呢？我们如何能不被假先知迷惑呢？

你认为查经、祷告、常和其他信徒一起聚会如何能帮助保护我们免于这里所提到的这些事情呢？

根据第13节所说，谁将会得救呢？

7. 第14节中，耶稣说在祂来之前，这天国的福音要传遍天下。那你和你小组中的信徒们，如何能一起参与在这个传福音的行动之中呢？

8. 请再读第15–25节。许多学者对这里所提"那行毁坏可憎的"是指什么没有一致的看法（第15节）。有些人说这是发生在过去，当耶路撒冷城被毁时。也有其他人说这将会发生在未来。因此，在我们查经时，最好不要花太多时间讨论这个问题。

对我们来说更重要的是要注意提防在这个世界上广传的迷惑人的方式。请看第23-25节，有许多人是如何被欺骗的？

9. 请仔细的读第26 – 31节。所有人将如何确定知道耶稣已经回来了？

当耶稣再来时，你认为地上的万族为什么都要哀哭？（第30节）

10. 请看第32–36节。一方面，我们必须随时准备好主的再来，但另一方面，我们不能设定主回来的日子。

这样的想法如何帮助你每一天都为耶稣而活？

11. 请思想你的生命中，你需要做什么来坚固你的信心，使你可以坚持度过困难的日子？你如何能保守自己不受迷惑呢？花一些时间来为这些事情祷告。

43. 预备耶稣的再来

第二部：要儆醒并忠心

课前讨论：

在上一课中，耶稣说当祂再回来时会有什么征兆？我们怎样能预备自己度过逼迫和艰难的时期？我们怎样才能避免被假先知欺骗？

在这一课中，我们将会讨论如何为耶稣的第二次降临做好准备。我们会看到我们应持有的态度及当我们在等待时，应该做些什么。

阅读马太福音24：36-51

1. 请读第36节。只有谁知道耶稣回来的时间？

2. 请再读一次第37-41节。耶稣回来的日子是如何像挪亚的日子？那时，人们正忙着做什么？

当时，人们看见挪亚建造方舟有一百年的时间，然而他们却没有一个人悔改。你认为今天在世上的大多数人也是像这样—不知道审判将要来临了吗？

3. 请读提摩太后书3：1-5.，看看使徒保罗对于末世是怎样写给他年轻的门徒，提摩太的。这听起来就像是今天许多的人们一样吗？如何相似呢？

4. 请翻回马太福音24章，根据第42-44节，因为我们不知道耶稣何时回来，所以我们应该有什么样的态度呢？

5. 请再读一次第45-51节的比喻。在第45节中，这个仆人被分派了什么任务？若他是有忠心并有见识的，当他的主人回来时，他正在做的是什么呢？

他的回报将是什么？

6. 若这个仆人是恶的，他做的是什么呢？（第49节）他对于他主人回来所抱持的态度是什么？（第48节）

7. 这个主人会如何使这个恶仆大吃一惊？（第50节）他的回报又是什么？（第51节）

在二十一世纪，我们如何能成为有忠心和有见识的仆人？

8. 在彼得后书第3章，这个使徒给我们一些建议，当我们等待耶稣的再来时，我们应如何生活。请阅读整章。

请再看第3-7节。在末世的时候，这些好讥诮的人都说些什么？（第3-4节）他们忘记了什么？（第5-7节）

9. 神计算时间和我们有什么不一样？（第8-9节）请看第9节的后半段，神在等待什么？关于神对全人类的爱，这节说明了什么？

10. 请再读一次第10-13节。请描述当主来的日子，会像什么样子。

我们能为着这天做些什么来预备好自己？（请看第11节和第14节）

11. 在第17-18节中，彼得给我们什么样的最后指示，来帮助我们知道应如何活着？

现在，请思想一下你自己的生命。对于耶稣的再来，你已经准备好了吗？有什么是你需要改变来做好准备的？花一些时间，来为这些事情祷告。

"因为我们作仇敌的时候，
且借着神儿子的死，得与神和好；
既已和好，就更要因他的生得救了"！
罗马书5：10

领圣餐

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说："你们拿着吃，这是我的身体"；又拿起杯来，祝谢了，递给他们说："你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦"。马太福音26：26-28

耶稣是一位非常棒的老师，但耶稣来不只是教导我们，祂来更是为我们而死。祂的死和复活是我们信仰的核心。祂的死意味着我们的生。

若百万的信徒忘记神的儿子是为了世人的罪而死，这将是何等的悲剧。当耶稣的信徒因他们愚蠢的争论和自私，而遗忘耶稣受难的意义时，这不是很悲哀的一件事吗？耶稣知道我们需要常常思想祂的死，我们也需要以一种深刻意义方式来记念主的受死，这就是为什么祂要赐给我们领圣餐的命令。

我们的头脑不能完全的理解耶稣的死，但当我们领主的圣餐时，神却在我们灵里的深处动工。当我们记念耶稣为我们而死时，神用奥秘的方式将祂的生命和牺牲的爱来喂养供应我们。我们会喜乐地重新欢迎祂为我们的救主和生命的主。在世上的信徒们都知道领饼和杯带给他们新的勇气和盼望。

下面的课程将会帮助你和你的小组一起来"尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善"。（诗篇34：8）

44. 吃生命的粮以得永生

本课是下一课领主圣餐之前的简介

课前讨论：

耶稣说，"人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话"。（马太福音4：4）你认为祂的意思是什么？

阅读约翰福音6：25-70

请注意这段经文的上下文：

在第6章的前段，耶稣用五饼二鱼喂饱了5,000人。在这个惊人的神迹后，耶稣离开了他们，但众人都在寻找祂。

1. 请再读一次第25-29节。

耶稣对众人说他们寻找祂并不是因为见了神迹，而使他们相信祂就是弥赛亚。相反地，他们寻找祂乃是因为"他们吃饼得饱"。他们只是想要有另外一顿免费的大餐！

若我们寻求耶稣只是为了祂能够赐给我们物质上的祝福，我们将会错过哪些更重要的事情？

2. 你认为耶稣在第27节中说到的"存到永生的食物"是什么？

3. 然后，众人想知道他们当行什么，才算是做神的工（第28节）。耶稣的回答是什么？（第29节）

为什么相信耶稣可以讨神喜悦呢？

4. 请读第30-40节。

文化批注： 当摩西带领在埃及为奴的以色列人进到迦南地时，他们在旷野里40年。在这段期间中，神从天上降下粮食（称为"吗哪"）给他们吃。（出埃及记16：4）

谁从天上赐下真粮？（第32节）这个真粮赐给世界什么？

5. 然后，众人要求将这粮赐给他们。耶稣在第35节中清楚地告诉他们这粮是什么。这从天上降下来的粮是什么？

6. 请再读一次第41-59节。耶稣说他们的祖宗在旷野吃的粮和生命的粮有什么不同？

祂在第51节中是如何描述这生命的粮？祂说这生命的粮是什么？

人们认为祂是按字面上来说的。因此，他们问了一个你和我也可能会问的问题："这个人怎能把他的肉给我们吃呢"？（第52节）

7. 请看第53-59节。你看见在这段经文中，"生命"或"活着"共出现了几次？请阅读每一句有使用这些字的经文。耶稣用了多种不同的方式来重复一个重要的真理。祂说真正的生命是从哪里来的？

8. 耶稣在这些经文中说了一些非常难以理解的事情。当祂说"我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的"，祂的意思是什么？为什么祂说"...吃我肉的人也要因我活着"？（注意： 花几分钟时间思考一下这些问题。若你不确定这些问题的答案，请继续下面的课程。第11题之后将会帮助你了解这些话的意义。）

9. 请再读一次第60-65节。

在第61和62节中，耶稣告诉众人若他们看见祂升到祂原来所在之处，他们会更生气。你认为耶稣原来所在之处是哪里呢？

为什么这会得罪犹太人呢？他们愿意相信这卑微的木匠是神的弥赛亚吗？

10. 在第63节中，耶稣开始对他们直言明确的说，而非像之前经文中使用难以理解的象征来说。祂说生命是从哪里来的呢？

11. 耶稣在这节中说得很清楚，若我们真按字面上的解释来吃祂的肉，喝祂的血，对我们来说也是毫无益处的。叫人活着的乃是灵。根据第63节，耶稣说祂怎样已经把祂的生命和灵赐给他们了？

这句经文如何帮助你了解耶稣所说关于吃祂的肉和血这句难以理解的话？

你每天都将神赐人生命的话当作食物"吃进去"吗？

12. 请再读第66-68节。许多人是如何回应耶稣难解的话的？

在有些人停止跟从耶稣之后，祂问了祂的门徒们什么问题？彼得对耶稣的回答是什么？（第68节）

13. 谈一谈彼得对耶稣说的话。你相信只有在耶稣里，才能找到永生之道吗？你"相信并知道祂是神的圣者"吗？

若你已经相信耶稣，你有信心你已经在祂里面得到永生吗？花一些时间为着这个奇妙的礼物来感谢祂，并且不要忘了要经常从祂汲取属灵的生命（即：当做食物来吃）。

45. 借着领圣餐记念耶稣的受死

课前讨论：

为什么我们要领主的圣餐？

引言：

在耶稣被钉十架的前一夜，祂和他的门徒们在一起庆祝一个很重要的犹太人节期。在那个时候，祂给他们一个非常简单但很有意义的方式来记念祂的死。我们称它为"主的晚餐"。现在，让我们一起来研读，在那个晚上，耶稣说了什么和做了什么。也让我们一起来思想，在2,000年后，当我们现在和其他信徒一起庆祝主的晚餐时，它对我们的意义为何。

阅读路加福音22：1-23

1. 请再读第1-6节。在第2节中这些犹太人的领袖们想要对耶稣做什么？撒但如何使用犹大来帮助他们制定这个计划？（第3-6节）

2. 请读第7-8节，并请回头看第1节。将要来到的犹太人节期有哪两个名称？

文化批注： 大约在耶稣降生的1,500年前，以色列百姓在埃及为奴。在他们从奴役中被拯救出来的那一夜，神对每一个埃及人的家里降下一个非常可怕的灾害。埃及地一切头生的，无论是人或是牲畜，都将被神灭命的天使击杀。这个灾害最后终于说服法老（埃及的王）让以色列人离开。为了保护以色列人自己免受这灾，神指示每一个以色列人家里要宰一只羊羔，并将牠的血涂在他们家里的门框和门楣上。当灭命的天使看到这血，就会越过那家，没有一个人会被击杀。

神也指示以色列人要预备无酵饼（就是没有放入酵母的饼），当他们逃离埃及时，可以带着吃。这是因为他们无法等候酵母发酵使面团发起来。每一年，犹太人都会庆祝这些节期，让他们可以记得神是如何将他们从埃及为奴之地拯救出来的。

要学习更多有关这些节日，你可以阅读在申命记16：1-8中的一小段记载，或是你也可以阅读记载在出埃及记12章中的整个故事。除酵节总共有7天，而逾越节是庆祝该节期的第一天。

3. 逾越节如何描绘出发生在多年之后的耶稣的死？

逾越节如何描绘出发生在多年之后的耶稣的死？你认为耶稣在庆祝逾越节的时候受难是有重大意义的吗？ 请解释。（施洗约翰在约翰福音1：29是如何称呼耶稣的？）

4. 请再读一次第7-13节。从你对逾越节晚餐所知道的，有哪些事情是门徒们可能要先做预备的？

5. 根据第14节，谁和耶稣一同坐席？（马太福音26：20有具体地告诉我们谁与祂同在。）

请注意在第15节中，耶稣说到关于现在这个时候。试着在你的心里描绘出这个场景。这个时候怎么可能对耶稣和祂的门徒来说是一段非常个人和有意义的时刻呢？

6. 请读第17-18节。神的国来到如何和耶稣的死及复活有关？

7. 请读第19节。耶稣在这节中所有做的事和说的话都很重要。耶稣对这饼做了哪三件事？当祂擘开这饼并递给祂的门徒时，这幅图画如何描绘出在祂的身体上将要发生的事？

祂说这饼是什么？祂如何描述祂的身体？

8. 花一点时间来读并默想第20节。耶稣说这杯酒是什么？用祂的血所立的"新约"是什么？

请读希伯来书9：13-15。将山羊和公牛的血洒在人的身上，会有什么果效？（如旧约所要求的：第13节）基督的死对我们带来的果效是什么？（新约：第14节）

9. 为什么我们要吃这饼和喝这杯呢？（请看路加福音22：19）

10. 耶稣希望我们记得什么？（请看第19节； 还有哥林多前书11：26）

为什么我们记念主的死是如此重要？为什么我们记得祂的身体是为我们而破碎，祂的宝血是为我们而流是那么重要呢？

注意： 只有基督的死才能使我们的罪得赦免，只有这一种方式，才能使我们和父神有正确的关系。这是使耶稣的信徒不同于其他宗教信徒的一个最重要的真理。

耶稣在逾越节的晚上，在那个小房间里开始做的已经成为所有耶稣信徒所知的传统。两千年来，在世界各地的信徒常常聚集在一起，遵行耶稣的命令来领这饼和杯（葡萄酒或葡萄汁）。当每一个人领饼和杯时，他们就会省思他们所有的罪得赦是因耶稣牺牲的这个真理。透过他们对新约的信靠，撒但就不能再控诉他们。他们的信心得到刚强，救恩的喜乐也得到更新。

11. 现在是整个小组一起来领主的圣餐的一个很好的时间。当你预备时，可以再次读路加福音22：14-20。正如耶稣所教导的，因为祂对你的大爱，来记念祂为你的死。为了祂为你所做的牺牲和你在基督里所得的新生命向祂献上感恩。绝对不要让领主的圣餐，对你只是成为一个毫无意义的仪式而已！

46. 领圣餐前当省察自己的心

课前讨论：

当你在小组里领圣餐时，有哪一些行为对你来说是特别有意义？（例如：彼此分派圣餐，当你领饼杯时为彼此祷告，在领饼杯前有一段安静祷告的时间等等。）

阅读哥林多前书11：17-34

1. 请再读第18节。保罗说哥林多教会在聚会时，有什么状况？

2. 关于他们领圣餐的方式，保罗说他们有哪些是不好的？（请读第20-22节）他们真的是在吃主的晚餐吗？

他们怎样没有做到彼此相爱和关心的榜样？

3. 请读第23节。保罗说他所传的领圣餐的方式，是从哪里领受来的？

主耶稣第一次和祂的门徒以此方式来记念祂的死是在什么时候？

4. 请再看一次第24-25节。耶稣称这饼为什么？祂称这杯为什么？

根据第26节，当他们领这饼和这杯时，他们是在表明什么？他们在记念谁？

5. 从第17-22节中，我们看到哥林多教会不好的行为。然后，在第23-26节中，我们看到耶稣在祂被卖的那一夜，谦卑的来服事门徒。这个对照可以帮助我们了解保罗接下来所说的话。

请读第27-34节。当保罗说不按理领圣餐时，你认为保罗说的是什么？

6. 在第29节中说"不分辨是主的身体"，保罗的意思为何？哥林多教会在领圣餐时的态度，怎样显示出他们没有分辨这是主的身体？

他们有表现出耶稣在祂被卖的那一夜里所表现出的谦卑态度吗？

7. 根据保罗所说（请看第28-31节），先省察和分辨我们自己是好的吗？

在这段经文中提到，当我们先分辨自己时，会发生什么事？（第31节）当主审判我们时，会发生什么事？（第32节）

若我们发现在我们的心中没有爱或有其他罪恶的态度时，我们应该要做什么呢？（请看约翰壹书1：9）

8. 请再读一次保罗在第33和34节中做的总结。他试着鼓励信徒们在肢体之间应该有什么样的态度呢？

9. 当你领圣餐时，你的心思意念应该专注在什么地方呢？

10. 请注意在这段经文中，保罗没有提到圣餐应如何分派给信徒，也没有提到何人应该来分派，但他却说到当我们领圣餐时，我们内心的态度应该为何。现在，你会用一个新的态度"分辨这是基督的身体"和记念祂为你所做的一切来领圣餐吗？你会竭力保守在基督身体里的合一吗？

在领圣餐之前，花一些时间来省察你的内心，向主认罪并接受祂的洁净。然后，为着祂为你所做的谦卑牺牲，用感恩的心来领受基督的身体和宝血。

"凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，..."
马太福音28：20

去！使万民作主的门徒

来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。（耶稣对彼得和安得 烈说，马可福音1：17）

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
你在许多见证人面前听见我所教训的，
也要交托那忠心能教导别人的人。
（保罗对提摩太说，提摩太后书2：1，2）

想一想：耶稣从教导12个门徒，使他们向祂学习，相信祂并顺服祂，开始祂在地上的事工。今天，在这个世上的每一个国家都有耶稣的信徒。神的国度因为耶稣的门徒带领培训出更多的耶稣的门徒而成长了2,000年！

现在是二十一世纪，是轮到我们来领人归主，使他们作主门徒的时候了。有数以百万的人需要听到这能赐下生命的福音。他们需要听到耶稣为世人的罪而死，并又从死里复活的信息！他们需要知道耶稣基督是我们永恒救赎的盼望。他们需要学习遵行祂的命令。

在这阶段的课程将会帮助你学习如何带领出效法耶稣的门徒。

47. 去！使万民作主的门徒

课前讨论：

你认为耶稣的门徒都是"超"人，还是他们就像是我们这样的人一样？要完全地跟从耶稣，你有什么样的恐惧？

阅读马可福音1：14-20

1. 耶稣在哪里呼召祂的第一批门徒？（第16节）他们的职业是什么？他们是受过训练的宗教领袖吗？

2. 在耶稣告诉他们来跟从祂后，耶稣说祂要叫他们怎么样？（第17节）

在你读下列框中的内容之前，请讨论当耶稣在世上时，祂如何"得人如得鱼"。

门徒们如何从耶稣身上学习到"得人如得鱼"？
虽然门徒们没有受过做宗教领袖的训练，但重要的是别忘记他们和耶稣一起旅行，耶稣亲自训练他们超过三年之久。他们听到耶稣有关神国的教导。他们看见祂行医治的神迹，也看到祂从撒但的权下释放被掳的人。他们看到祂起来反对那些假意跟随神的宗教伪君子。他们从祂教导罪人神的怜悯，呼召他们悔改并得到新生命，看到祂对罪人的慈悲。并且，在这三年期间，祂差遣祂的门徒们在以色列周围的城镇也做着相同的工作。当耶稣离开世上时，门徒们已经学到如何得人如鱼了。

阅读马太福音28：16-20

3. 这件事情是发生在耶稣被钉十架并从死里复活之后，是祂即将要升天的时候。

祂说什么已经赐给祂了？（第18节）耶稣的权柄对你来说有什么意义？这如何可以给你信心？

4. 在第19节，耶稣告诉祂的门徒们要去。他们要去哪里？还有，他们要做什么事？

他们要奉谁的名来替人们施洗？

5. 请仔细看第20节。当我们训练门徒时，我们应该教导他们什么？

若某人每周都去教会，但却不遵守耶稣的教导，你会称那个人为耶稣的门徒吗？

这些圣经课程的目的就是要教导我们如何跟随耶稣，这位弥赛亚。在约翰福音14：15，祂说： "你们若爱我，就必遵守我的命令"。现在，省察一下你自己。你认为你成为耶稣的门徒了吗？

6. 成为耶稣门徒的另外一个部分是教导别人来跟随祂。这是用另外一种方式来说我们要"得人如得鱼"。我们要继续做彼得和约翰之前学习做的工作。耶稣的门徒们已经教导别人信靠耶稣的救恩有两千年了。他们也教人们学习顺服耶稣奇妙的教导。福音就是这样传遍世界的。因为人们做了耶稣告诉他们要做的事，所以福音才能传给你和我。

你已经开始教导别人来跟从耶稣了吗？想想你的朋友和家人或者是你才刚认识的人。你可以从谁开始教导他关于耶稣的事呢？现在可以花一点时间来讨论。

当你训练别人做主的门徒时，不要忘了使用新约圣经。你也可以使用这些圣经课程来帮助你。

7. 在耶稣离开祂的门徒之前，耶稣给他们的最后应许是什么？（第20节）这个应许如何赐给你安慰和勇气？

在这次学习时间即将结束前，祷告神赐给你机会来教导别人一起跟随耶稣。

48. 分享好消息给你身边的人

课前讨论：

是谁首先并如何将耶稣基督介绍给你的？

引言： 神差派施洗约翰来预备人的心接受弥赛亚的到来。在耶稣开始祂的事工不久之前，他就开始传道并施洗。众人到他那里去受他的洗，有些人并跟随他成为他的门徒。

阅读约翰福音1：29-34

1. 约翰是如何迎接耶稣的？（第29节）

在第34节中，约翰说耶稣是谁？约翰是如何认出祂来的？（第32-33节）

现在请读第35-51节。

2. 当约翰的两个门徒听见他称呼耶稣为"神的羔羊"，他们做了什么？（第36-37节）

约翰要众人远离他们的罪，因为神的国近了。你认为他宣讲的道可能如何预备了这两个门徒来跟从耶稣？

3. 请阅读第37-39节中耶稣和这两个门徒的对话。耶稣在第39节中对他们提出了什么样的邀请？

你认为花时间和非信徒的朋友及家人相处，邀请他们来我们的家，让他们可以很亲近的看到我们的生活有多重要？请解释。

当人们近距离仔细看你的生活时，他们可以从你的身上看到耶稣吗？

4. 请读第40-42节。当安得烈决定跟从耶稣后，他做的第一件事是什么？

注意： 许多先知都预言弥赛亚要来。犹太人数百年来一直都在等待祂的到来。对西门（彼得）来说，这真的是太令人兴奋的消息了！今天，有许多人都不再等待弥赛亚，但我们必须记住每一个人都极有需要从他们的罪中得到释放。他们活着就如同死去的人，他们需要只有耶稣才能赐与的生命。

还有没有家人是你能帮助他们来认识耶稣的？是什么在阻拦你分享这个好消息呢？

5. 请再读一次第43-46节。在耶稣呼召腓力之后，他立刻做了什么？（第45节）腓力说耶稣是谁？

拿但业是如何回答的？若你和某人分享耶稣时，他们的第一回应是否定的，你会感到沮丧吗？

6. 腓力邀请拿但业亲自"来看"。我们如何能使用新约圣经，并邀请人们一起"来看"耶稣是谁？

7. 请再读第47-51节。是什么把拿但业的不信改变成相信呢？

当你和他人分享好消息时，你相信耶稣能够真的进到他们的生命中并改变他们吗？若我们想要成为有效的传福音的人，为什么相信这点很重要呢？

8. 请再看一次第44节。耶稣的头四个门徒全部都是来自哪个城的？向周围有相同性质的人，如家人或同事，一起传福音有什么好处？

9. 在马可福音5：1-20，耶稣释放一个被群鬼所附的人。在耶稣释放他后，祂告诉那个人去做什么？（阅读马可福音5：18-20）

10. 有时候，我们认为宣教是要离开到另外一个地方去向陌生人来传福音。你有家人、邻居或朋友是你尚未和他们分享这个好消息的吗？是什么阻拦了你呢？

想一想是否有一特定的人，你决定要在下星期和他一起分享这个好消息的。现在，向神祷告，求祂赐给你勇气、智慧和机会来和这个人分享耶稣。

49. 教导孩童爱耶稣和服事耶稣

课前讨论：

你认为应该在什么年龄来教导孩子关于耶稣的事？他们能在那么小的时候就明白属灵的真理吗？或是我们应该要等到他们年纪较大时才教导呢？

阅读马可福音10：13-16

1. 请再读第13节。当有人带着小孩子来见耶稣时，门徒们是怎样反应的？

你认为他们为什么会用这样的方式来反应呢？

2. 耶稣对这些门徒的态度有怎样的感受？（第14节）请阅读在第14-15节，耶稣对他们说的话。耶稣对小孩子的态度和门徒们对小孩子的态度有怎样的不同？

3. 你认为当耶稣说"在神国的正是这样的人"，祂的意思是什么？（请看第14和第15节）

若我们要成为神国的一份子，我们需要仿效小孩子的什么部分？

4. 然后耶稣做了什么？（请读第16节）祂对小孩子有怎样的感情？

5. 现在请读马可福音9：36-37。在这些经文中，耶稣如何表明祂对小孩子的尊重？

6. 请翻到马太福音21章，读14-17节。（马太福音21：14-17） 那些宗教领袖听见小孩子在殿里大喊着说什么？他们对于此有怎样的感受？

注意： 在耶稣诞生的几百年前，先知就已经说有救主要到来，并且祂是大卫的子孙。当有人说到"大卫的 子孙"时，所有的犹太人都知道这指的是弥赛亚，或是神差派来的救主。但这些宗教领袖不相信耶稣，这位从拿撒勒来的木匠就是那位弥赛亚。因此，他们对这些小孩子称祂为"大卫的子孙"感到恼怒。虽然这些宗教领袖不认识耶稣是谁，但这些小孩子却认识耶稣。

7. 请再读第16节。耶稣有试图阻止孩子来赞美祂吗？你认为祂对于他们所说的有怎样的感受？

你认为小孩子应也有份敬拜耶稣吗？你欢迎他们和你一起敬拜神吗？

8. 提摩太是使徒保罗的门徒。作为一个年轻人，他成为早期教会的一位领袖。

请读提摩太后书1：5。是谁第一个教导提摩太圣经的？

9. 请读提摩太后书3：14-15。提摩太是在什么年龄开始学习神的样式的？这个如何预备他日后在教会中成为领袖？

10. 若你是一位父母，你怎样训练你的孩子读神的话？在你的家中，你有每天的读圣经和祷告吗？

若你有侄子（外甥）或侄女（外甥女）、孙子女，或其他与你很亲近的孩子，你会寻找各种方式来教导他们神的话吗？

11. 你的小组中欢迎孩子一起来参加吗？或是父母觉得他们不应该带他们的孩子一起来呢？当聚会中有孩子时，孩子们也在学习神的话吗？或是他们被安排到另一个房间玩耍呢？你做什么来帮助孩子学习有关神的事呢？你欢迎并祝福他们就像是耶稣对小孩子所做的，或是你和那些门徒一样觉得他们打扰到你呢？

花点时间来为你认识的孩子们祷告。祈求神给你好的方法，知道如何来帮助他们对耶稣的爱能日渐增长。

50. 勇敢传扬神的国度和信靠耶稣行神迹

课前讨论：

你认为神迹可以向我们彰显出神对那些心灵或是身体上 有需要的人的慈爱和怜悯吗？如何彰显的呢？

引言： 当耶稣开始祂在地上的事工时，祂拣选了12个人作为祂的 门徒。也有别人跟从祂并遵守祂的教导，但这些人是一个 特殊的团队。他们和祂一起行到各处，学习祂的教导和祂 的样式。在耶稣回到天父身边之后，他们带头将关于耶稣 的好消息带到全世界。许多人加入他们的工作。在祂拣选 他们不久之后，耶稣差遣他们到犹大地的各城各乡去传道。 让我们来看看当祂差派他们出去时，祂给他们的指示是：

阅读马太福音10：7-8

1. 根据第7节，他们要传讲什么？你认为这是什么意思？

耶稣的来临如何将天国（也称为神的国）带到地上？

2. 在第8节中，耶稣还告诉他们要做什么？这些神迹如何向 人们显示出神的国已经近了？想象一下这些事情将会怎 样为那些在没有任何指望情况下的人带来盼望。

这些神迹如何显示出耶稣并不只是另一个宗教上的老师 而已？今天，神迹如何向非信徒显示出耶稣是不同于这 几个世纪以来的任何一个其他宗教领袖的？

注意： 耶稣在地上工作的三年间，祂行了许多的神 迹。祂多次医治了大群的病人。祂使食物增倍喂饱了 数千人。祂甚至使人从死里复活。在耶稣升天之后， 祂的门徒们继续奉祂的名来行许多的神迹。

3. 阅读使徒行传3：1-10。彼得和约翰要去哪里？请描述在那 个瘸腿的乞丐身上发生了什么事情。（第2-8节）

4. 请再读一次第9-10节。当在圣殿中的百姓看到这瘸腿的人 得到医治后，他们的反应为何？

5. 当彼得看到众百姓们一起跑到他那里，他就开始向他们传 讲。请阅读第11-26节中他对他们讲的信息。

请再读第16节。彼得说那个瘸腿的人是怎么得医治的？

6. 这个神迹如何打开了众百姓的心，来听彼得对他们讲的信息？

阅读使徒行传4：4。那天有多少人相信了彼得的信息？

注意： 在不久之前使徒行传第 2 章中有三千人相信。 现在，相信的总共有五千男丁，所以这意味着这次相 信的约有两千男丁。通常妇女和孩子都不计算在内， 所以相信的人的总数可能会更多。

这些宗教领袖不喜欢彼得和约翰奉主的名来传讲。他们 逮捕彼得约翰，将他们下在监中。他们想要刑罚他们， 但却想不出法子。在耶路撒冷的每一个人都知道他们行 了一件明显的神迹。所以，他们恐吓彼得和约翰，下令 禁止他们再奉耶稣的名来传讲，但彼得和约翰并不害怕。

7. 请读使徒行传4：23-29中他们所做的祷告。

请再读第29-30节。他们恳求神透过他们奉耶稣的名行出 什么？请列举出他们恳求的事情。你有经常祈求神透过你 来做这些事情吗？

8. 现在请读第31节。神如何回应他们的祷告？

要了解更多有关神怎样回应他们的祷告，请读下面经节：

使徒行传5：12-16

使徒行传8：4-7

9. 请思想一下你自己的生命。你渴望有更多的勇气来传讲 神的话吗？你渴望看到神迹发生来彰显出你所宣告的 神话语中的真理和大能吗？你愿意让神来使用你，为别 人带来属灵和身体上的医治吗？

你也能用使徒们在使徒行传4：29中的祷告来向神祈求。赐给他们力量的同一位圣灵也能够每天都充满你并赐给 你力量，将神的国度带给在你周围的人。你愿意现在就向 祂祈求吗？

翻译者指引

你会注意到这些课程都是用简单的英文词汇来写成的。我们希望说不同语言的人能发现这些课程可以很容易的翻译成他们自己的语言来使用。翻译这些课程前，你并不需要事先得到我们的许可。但是，若你翻译了这些课程，请让我们知道，因为我们很可能可以在未来将你的翻译放到我们的网站上 （www.commandsofjesus.org）。

我们也请求你可以按照以下的指引来翻译这些课程。这样可以使这些课程尽可能的接近圣经及作者原先设计的目的。若这些课程是为了非信徒或初信者来使用的话，这些使用什么样词句的建议就更加地重要。我们希望尽最大可能的使人们被吸引到耶稣面前，而不是甚至在他们还没有看到耶稣的教导之前，就变得愤怒而转身离开。若在你翻译当中有任何的问题，请透过网站随时与我们联系。

指引：

1. 从圣经节录的经节，请直接使用圣经上的翻译

任何时候引用的句子，若是取自于圣经，请直接使用你自己文字的圣经中的经文。请勿自行从英文翻译。另外，在你翻译课程时，请翻开你自己语言版本的圣经到目前正在研读的这段经文，并试着尽可能使用在这段经文中所使用的词句。例如：当翻译从约翰福音15章中教导常在耶稣里面的课程，就使用你自己语言版本的圣经中对于"常在里面abiding"和"多结果子bearing much fruit"相同的用字。

2. "圣经"、"基督徒"、"上帝/神"和"基督"等字的使用

在有些国家中（特别是穆斯林国家），使用这些字句或这些字的某些形式会造成他们的愤怒和引起不必要的冲突。有些人听到这些字时，还是会想到宗教上的战争，他们也会将这些字和他们的敌人联想在一起。因此，在你翻译时，请特别仔细的考虑你所要使用的字。

关于"圣经"这个字，你可以从你的语言中使用对"圣书"、"道"、"神的道"或"旧约圣经或新约圣经"等用法的字。在许多穆斯林国家，"引支勒Injil"就是一个很好的字来代替使用"新约圣经"这个说法。

关于"上帝/神"这个字，你应该选择在你国家中的信徒最经常使用的字。有些穆斯林国家使用"阿拉"，其他国家也有他们较喜欢的其他用字。

关于"基督"这个字，最好从你的语言中使用指"弥赛亚"或是"受膏者"的用字。这是"基督"这个字的意义。对于"基督徒"这个字，则可以从你的语言中使用指"耶稣弥赛亚的跟随者"，"耶稣的跟随者"或"信徒"这些字––或是其他在你国家的信徒最普遍使用和接受的字。

如果你翻译过去的文字是有基督教背景的，很明显的你应该使用他们都熟悉的用字。大致上来说，请试着选择使用这些大家都熟悉，容易明白他们真正意义的字句，并且尽量减少造成不必要冲突的可能。

3. "教会"的用字

在一般情况下，请仔细考虑你翻译"教会"这个词时所用的字或字句。可以注意"教会"这个词在这个课程当中是如何被使用的：它是指在这个世界上所有相信耶稣的信徒，也就是全世界性的基督的身体吗？在这个情况下，会使用"宇宙教会"，英文是用大写的"C"来写"教会Church"这个字。或者它是指当地信徒的聚会呢？在这个情况下，会使用小写的"c"来写"教会church"这个字。在这些课程中，当地信徒组成的团体聚会也可能会使用"团契fellowship"这个字。在以上这些情况下，你需要选择正确的字词来将正确的观念传达给跟你说相同语言的人士。

因此，思考对大部分和你说相同语言的人，在使用这些课程时，到底"本地教会"或"团契"这两个字，对他们而言有何意义就变得很重要。什么字最能描述出当信徒聚集在一起敬拜并听神的道的经历呢？在许多国家，这将比较像是一个小型的家庭聚会。对他们来说，使用的字最好含有"团契"，"聚会"或者是"敬拜聚会"等的意义，而不是使用含有多人在一个特别建筑物聚会意义的字。

4. 使用简单的用词

我们尽量使用简单的英文句子，让任何一个人都能很容易的明白这些圣经课程，包括那些对圣经一无所知，或是教育程度有限的人。我们希望这些课程能成为所有人的帮助-而不是只有那些已经对圣经有深知的人。许多课程都已成功地使用于非信徒和非常成熟的信徒当中。

在翻译中，请记得有些语言在写作时通常会使用非常复杂和正式的语言。但我们希望这些课程可以用人们在日常生活中正常谈天时所使用的语言方式来翻译。这些课程是为小组讨论而写的，因此每一个人都能了解所问的问题和当中的评论或意见是很重要的。我们的目标是帮助人们来明白圣经，而不是使他们更混淆。

5. 请别人一起检查翻译的课程

为了确保这些课程的翻译能尽量准确于你使用的母语，第一次翻译时，可请有相同母语但英语也流利的人士来进行翻译。接着，可以请以英文为母语但也可以流畅使用你的母语的人士来校对翻译的课程。最后一步，应该请原来翻译者和英文的校对者一起讨论在翻译当中的问题，并在最好的措词用字上达成共识。

请记得... 当你在整个翻译的过程时，如果在课程中有任何不清楚的内容时，请随时透过我们的网站和我们连络（www.commandsofjesus.org）。当你翻译这些课程时，愿神在当中祝福你。我们相信神将会在世界各地许多说不同语言的小组中来使用这些课程，使基督的身体成长茁壮。

"天地要废去，
我的话却不能废去"。
马可福音 13：31

经文

马太福音5：1-12

1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，
2他就开口教训他们，说：
3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了！因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

马太福音5：3-12

3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了！因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

马太福音5：3

3虚心的人有福了！因为天国是他们的。

马太福音5：4

4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。

马太福音5：5

5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。

马太福音5：6

6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

约翰福音7：37-38

37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。

约翰福音7：37-39

37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

马太福音5：1-12

1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，
2他就开口教训他们，说：
3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了！因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

马太福音5：7

7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

马太福音18：21-35

21那时，彼得进前来，对耶稣说：主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以麽？
22耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
23天国好像一个王要和他仆人算账。
24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
25因为他没有甚麽偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
26那仆人就俯伏拜他，说：主阿，宽容我，将来我都要还清。
27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！
29他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我罢，将来我必还清。
30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
32於是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？
34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

马太福音5：7

7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

马太福音5：8

8清心的人有福了！因为他们必得见神。

马太福音5：9

9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

马太福音5：3-9

3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了！因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

马太福音5：10-12

10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

马太福音5：11

11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！

路加福音18：9-14

9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
10说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
11法利赛人站着，自言自语的祷告说：神阿，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。
13那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神阿，开恩可怜我这个罪人！
14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

路加福音18：9

9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，

路加福音18：10

10说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。

路加福音18：11-12

11法利赛人站着，自言自语的祷告说：神阿，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。

路加福音18：11

11法利赛人站着，自言自语的祷告说：神阿，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

路加福音18：13

13那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神阿，开恩可怜我这个罪人！

路加福音18：14

14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

罗马书3：23

23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

约翰壹书1：8-2：2

8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
2^1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

马可福音14：27-31

27耶稣对他们说：你们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。
28但我复活以後，要在你们以先往加利利去。
29彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。
30耶稣对他说：我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。
31彼得却极力的说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。

马可福音14：27

27耶稣对他们说：你们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。

马可福音14：28

28但我复活以後，要在你们以先往加利利去。

马可福音14：29

29彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。

马可福音14：30

30耶稣对他说：我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。

马可福音14：31

31彼得却极力的说：我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。

马可福音14：32-42

32他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：你们坐在这里，等我祷告。
33於是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
34对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，儆醒。
35他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。
36他说：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。
37耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：西门，你睡觉麽？不能儆醒片时麽？
38总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，
40又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎麽回答。
41第三次来，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇罢（或作麽？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
42起来！我们走罢。看哪，那卖我的人近了。

马可福音14：33-34

33於是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
34对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，儆醒。

马可福音14：37-38

37耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：西门，你睡觉麽？不能儆醒片时麽？
38总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

马可福音14：41-42

41第三次来，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇罢（或作麽？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
42起来！我们走罢。看哪，那卖我的人近了。

马可福音14：43-65

43说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。
44卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠的带去。
45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：拉比，便与他亲嘴。
46他们就下手拿住他。
47旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
48耶稣对他们说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗麽？
49我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。
50门徒都离开他，逃走了。
51有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。
52他却丢了麻布，赤身逃走了。
53他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
54彼得远远的跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光.里烤火。
55祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
56因为有好些人作见证告他，只是他们的见证各不相合。
57又有几个人站起来作假见证告他，说：
58我们听见他说：我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。
59他们就是这麽作见证，也是各不相合。
60大祭司起来站在中间，问耶稣说：你甚麽都不回答麽？这些人作见证告你？的是甚麽呢？
61耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：你是那当称颂者的儿子基督不是？
62耶稣说：我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。
63大祭司就撕开衣服，说：我们何必再用见证人呢？
64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？他们都定他该死的罪。
65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：你说预言罢！差役接过他来，用手掌打他。

马可福音14：44-46

44卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠的带去。
45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：拉比，便与他亲嘴。
46他们就下手拿住他。

马可福音14：50

50门徒都离开他，逃走了。

马可福音14：18-21

18他们坐席正吃的时候，耶稣说：我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。
19他们就忧愁起来，一个一个的问他说：是我麽？
20耶稣对他们说：是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。
21人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。

马可福音14：55-59

55祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
56因为有好些人作见证告他，只是他们的见证各不相合。
57又有几个人站起来作假见证告他，说：
58我们听见他说：我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。
59他们就是这麽作见证，也是各不相合。

马可福音14：61

61耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：你是那当称颂者的儿子基督不是？

马可福音14：62

62耶稣说：我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。

马可福音14：63-65

63大祭司就撕开衣服，说：我们何必再用见证人呢？
64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？他们都定他该死的罪。
65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：你说预言罢！差役接过他来，用手掌打他。

马可福音14：66-72

66彼得在下边院子里；来了大祭司的一个使女，
67见彼得烤火，就看着他，说：你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的。
68彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是甚麽。於是出来，到了前院，鸡就叫了。
69那使女看见他，又对旁边站着的人说：这也是他们一党的。
70彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：你真是他们一党的！因为你是加利利人。
71彼得就发咒起誓的说：我不认得你们说的这个人。
72立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。

马可福音14：71

71彼得就发咒起誓的说：我不认得你们说的这个人。

马太福音10：32-33

32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；
33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

马可福音15：1-15

1一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
2彼拉多问他说：你是犹太人的王麽？耶稣回答说：你说的是。
3祭司长告他许多的事。
4彼拉多又问他说：你看，他们告你这麽多的事，你甚麽都不回答麽？
5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
8众人上去求巡抚，照常例给他们办。
9彼拉多说：你们要我释放犹太人的王给你们麽？
10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
12彼拉多又说：那麽样，你们所称为犹太人的王，我怎麽办他呢？
13}他们又喊着说：把他钉十字架！
14彼拉多说：为甚麽呢？他作了甚麽恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！
15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

马可福音15：6

6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。

马可福音15：7

7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。

马可福音15：11

11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。.

马可福音15：9-10

9彼拉多说：你们要我释放犹太人的王给你们麽？
10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。

马可福音15：13-15

13}他们又喊着说：把他钉十字架！
14彼拉多说：为甚麽呢？他作了甚麽恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！
15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

马可福音15：16-20

16兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵.。
17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，
18就庆贺他说：恭喜，犹太人的王阿！
19又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。
20戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

马可福音15：21-32

21有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
22他们带耶稣到了各各他地方（各各他？出来就是髑髅地），
23拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
24於是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得甚麽。
25钉他在十字架上是已初的时候。
26在上面有他的罪状，写的是：犹太人.的王。
27他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有：
28这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。）
29从那里经过的人辱骂他，摇着头说：咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，
30可以救自己，从十字架上下来罢！
31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。
32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。

马可福音15：22

22他们带耶稣到了各各他地方（各各他？出来就是髑髅地），

马可福音15：23

23拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。

马可福音15：27-28

27他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有：
28这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。）

马可福音15：29-32

29从那里经过的人辱骂他，摇着头说：咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，
30可以救自己，从十字架上下来罢！
31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。
32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。

约翰福音2：18-22

18因此犹太人问他说：「你既做这些事，还显甚麽神迹给我们看呢？」
19耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」
20犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」
21但耶稣这话是以他的身体为殿。
22所以到他从死里复活以後，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

马太福音20：17-19

17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：
18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，
19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。

马可福音10：44-45

44在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。

约翰福音10：14-18

14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，
15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
17我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。
18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

约翰福音10：17-18

17我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。
18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

约翰福音12：23-33

23耶稣说：人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。
27我现在心里忧愁，我说甚麽才好呢？父阿，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。
28父阿，愿你荣耀你的名！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。
29站在旁边的众人听见，就说：打雷了。还有人说：有天使对他说话。
30耶稣说：这声音不是为我，是为你们来的。
31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
33耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。

约翰福音12：23-24

23耶稣说：人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。

约翰福音12：27-28

27我现在心里忧愁，我说甚麽才好呢？父阿，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。
28父阿，愿你荣耀你的名！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。

马可福音15：33-41

33从午正到申初，遍地都黑暗了。
34申初的时候，耶稣大声喊着说：以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？？出来就是：我的神！我的神！为甚麽离弃我？
35旁边站着的人，有的听见就说：看哪，他叫以利亚呢！
36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：且等着，看以利亚来不来把他取下。
37耶稣大声喊叫，气就断了。
38殿里的幔子从上到下裂为两半。
39对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷没有喊叫二字）断气，就说：这人真是神的儿子！
40还有些妇女远远的观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
41就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

马可福音15：37-38

37耶稣大声喊叫，气就断了。
38殿里的幔子从上到下裂为两半。

马可福音15：42-47

42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，
43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；
44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。
45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。
46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门。
47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。

约翰福音20：1-18

1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
2就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。
3彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。
4两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓，
5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。
6西门彼得随後也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，
7又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。
9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。
10於是两个门徒回自己的住处去了。
11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，
12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
13天使对他说：妇人，你为甚麽哭？他说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。
14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
15耶稣问他说：妇人，为甚麽哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。
16耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）
17耶稣说：不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。
18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：我已经看见了主。他又将主对他说的这话告诉他们。

约翰福音20：1-2

1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
2就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。

约翰福音20：3-9

3彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。
4两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓，
5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。
6西门彼得随後也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，
7又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。
9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。

约翰福音20：8

8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。

约翰福音20：10-13

10於是两个门徒回自己的住处去了。
11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，
12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
13天使对他说：妇人，你为甚麽哭？他说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。

约翰福音20：14-18

14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
15耶稣问他说：妇人，为甚麽哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。
16耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）
17耶稣说：不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。
18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：我已经看见了主。他又将主对他说的这话告诉他们。

约翰福音20：19-20

19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！
20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

约翰福音20：24-29

24那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。
25那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：愿你们平安！
27就对多马说：伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
28多马说：我的主！我的神！
29耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。

约翰福音20：28

28多马说：我的主！我的神！

约翰福音20：29

29耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。

哥林多前书15：3-7

3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
5并且显给矶法看，然後显给十二使徒看；
6後来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
7以後显给雅各看，再显给众使徒看，

使徒行传1：1-3

1提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以後被接上升的日子为止。
3他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

使徒行传1：3

3他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

约翰福音20：30-31

30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。
31但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

约翰福音20：31

31但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

约翰福音11：25-26

25耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，
26凡活着信我的人必永远不死。你信这话麽？

路加福音24：13-53

13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。
14他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；
16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
17耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是甚麽事呢？他们就站住，脸上带着愁容。
18二人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事麽？
19耶稣说：甚麽事呢？他们说：就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。
20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
21但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；他们清早到了坟墓那里，
23不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。
24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。
25耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的麽？
27於是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，
29他们却强留他，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下罢！耶稣就进去，要同他们住下。
30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。
31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
32他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的麽？
33他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，
34说：主果然复活，已经现给西门看了。
35两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎麽被他们认出来的事，都述说了一遍。
36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！
37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。
38耶稣说：你们为甚麽愁烦？为甚麽心里起疑念呢？
39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。
40说了这话，就把手和脚给他们看。
41他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有甚麽吃的没有？
42他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有：和一块蜜房。）
43他接过来，在他们面前吃了。
44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。
45於是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，
46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，
47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
48你们就是这些事的见证。
49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。
52他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，
53常在殿里称颂神。

路加福音24：13-16

13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。
14他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；
16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。

路加福音24：17-24

17耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是甚麽事呢？他们就站住，脸上带着愁容。
18二人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事麽？
19耶稣说：甚麽事呢？他们说：就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。
20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
21但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；他们清早到了坟墓那里，
23不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。
24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。

路加福音24：25-26

25耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的麽？

路加福音24：27

27於是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

路加福音24：26

26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的麽？

以赛亚书52：12-15

12你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的後盾。
13我的仆人行事必有智慧（或译：行事通达），必被高举上升，且成为至高。
14许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。
15这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。

以赛亚书53：1-12

1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於乾地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8因受欺压和审判，他被夺去，至於他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。他必看见後裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

路加福音24：28-35

28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，
29他们却强留他，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下罢！耶稣就进去，要同他们住下。
30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。
31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
32他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的麽？
33他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，
34说：主果然复活，已经现给西门看了。
35两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎麽被他们认出来的事，都述说了一遍。

路加福音24：31

31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。

路加福音24：32

32他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的麽？

路加福音24：34

34说：主果然复活，已经现给西门看了。

路加福音24：36

36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！

路加福音24：37

37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。

路加福音24：38-42

38耶稣说：你们为甚麽愁烦？为甚麽心里起疑念呢？
39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。
40说了这话，就把手和脚给他们看。
41他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有甚麽吃的没有？
42他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有：和一块蜜房。）

路加福音24：44-47

44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。
45於是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，
46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，
47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

路加福音24：47

47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

路加福音24：51

51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。

路加福音24：47

47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

路加福音24：52

52他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，

腓立比书2：9-11

9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

约翰福音3：1-21

1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说「拉比，我们知道你是由神那来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」
3耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」
4尼哥底母说：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」
5耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
7我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。」
9尼哥底母问他说：「怎能有这事呢？」
10耶稣回答说：「你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在的告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。
16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」

约翰福音3：1

1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。

约翰福音3：2

2这人夜里来见耶稣，说「拉比，我们知道你是由神那来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」

约翰福音3：3

3耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」

约翰福音3：2

2这人夜里来见耶稣，说「拉比，我们知道你是由神那来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」

约翰福音3：4-8

4尼哥底母说：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」
5耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
7我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。」

约翰福音3：9

9尼哥底母问他说：「怎能有这事呢？」

约翰福音3：10

10耶稣回答说：「你是以色列人的先生，还不明白这事吗？

约翰福音3：12

12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？

约翰福音3：13-15

13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。

民数记21：4-9

4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？神和摩西说：你们为甚麽把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6於是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说：我们怨？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。於是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。

约翰福音3：16-17

16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。

约翰福音3：18-21

18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」

约翰福音3：19-21

19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」

约翰福音12：44-50

44耶稣大声说：信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说甚麽，讲甚麽。
50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

约翰福音12：46

46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

约翰福音12：44-45

44耶稣大声说：信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。

约翰福音12：49-50

49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说甚麽，讲甚麽。
50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

马太福音13：1-17

1当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。
3他用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种；
4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
6日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；
7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；
8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9有耳可听的，就应当听！
10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为甚麽用比喻呢？
11耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。
12凡有的，还要加给他，叫他有馀；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
16但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。

马太福音13：2

2有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。

马太福音13：4-9

4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
6日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；
7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；
8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9有耳可听的，就应当听！

马太福音13：13-15

13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

马太福音13：15

15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

马太福音13：18-23

18所以，你们当听这撒种的比喻。
19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。
20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，
21只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
22撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
23撒在好地上的，就是人听道明白了，後来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

马太福音13：19

19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。

马太福音13：6

6日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；

马太福音13：21

21只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

马太福音13：7

7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；

马太福音13：22

22撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

腓立比书4：6-7

6应当一无？虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

马太福音13：22

22撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

马太福音13：23

23撒在好地上的，就是人听道明白了，後来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

马可福音4

1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。
2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：
3你们听阿！有一个撒种的出去撒种。
4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
6日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了；
7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实；
8又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；
9又说：有耳可听的，就应当听！
10无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。
11耶稣对他们说：神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，
12叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。
13又对他们说：你们不明白这比喻麽？这样怎能明白一切的比喻呢？
14撒种之人所撒的就是道。
15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。
16那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，
19後来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
21耶稣又对他们说：人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯？上麽？
22因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。
23有耳可听的，就应当听！
24又说：你们所听的要留心。你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。
25因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。
26又说：神的国如同人把种撒在地上。
27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。
28地生五谷是出於自然的：先发苗，後长穗，再後穗上结成饱满的子粒；
29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。
30又说：神的国，我们可用甚麽比较呢？可用甚麽比喻表明呢？
31好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，
32但种上以後，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。
33耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。
34若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。
35当那天晚上，耶稣对门徒说：我们渡到那边去罢。
36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。
37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾麽？
39耶稣醒了，斥责风，向海说：住了罢！静了罢！风就止住，大大的平静了。
40耶稣对他们说：为甚麽胆怯？你们还没有信心麽？
41他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。

路加福音8

1过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，
2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从他身上赶出来，
3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
4当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：
5有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。
6有落在磐石上的，一出来就枯乾了，因为得不着滋润。
7有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把他挤住了。
8又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！
9门徒问耶稣说：这比喻是甚麽意思呢？
10他说：神国的奥秘只叫你们知道；至於别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。
11这比喻乃是这样：种子就是神的道。
12那些在路旁的，就是人听了道，随後魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救.
13那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退後了。
14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以後，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯？上，叫进来的人看见亮光。
17因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。
18所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。
19耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。
20有人告诉他说：你母亲和你弟兄站在外边，要见你。
21耶稣回答说：听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。
22有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。
23正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。
24门徒来叫醒了他，说：夫子！夫子！我们丧命啦！耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。
25耶稣对他们说：你们的信心在那里呢？他们又惧怕又希奇，彼此说：这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。
26他们到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的对面。
27耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。
28他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：至高神的儿子耶稣，我与你有甚麽相干？求你不要叫我受苦！
29是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁炼和脚镣捆锁，他竟把锁炼挣断，被鬼赶到旷野去。
30耶稣问他说：你名叫甚麽？他说：我名叫群；这是因为附着他的鬼多。
31鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。
32那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，
33鬼就从那人出来，进入猪里去。於是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。
34放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。
35众人出来要看是甚麽事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。
36看见这事的便将被鬼附着的人怎麽得救告诉他们。
37格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。
38鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：
39你回家去，传说神为你作了何等大的事。他就去，满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。
40耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。
41有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；
42因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。
43有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有一人能医好他。
44他来到耶稣背後，摸他的衣裳？子，血漏立刻就止住了。
45耶稣说：摸我的是谁？众人都不承认。彼得和同行的人都说：夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有：你还问摸我的是谁麽？
46耶稣说：总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。
47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。
48耶稣对他说：女儿，你的信救了你；平平安安的去罢！
49还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。
50耶稣听见就对他说：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。
51耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。
52众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：不要哭。他不是死了，是睡着了。
53他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。
54耶稣拉着他的手，呼叫说：女儿，起来罢！
55他的灵魂便回来，他就立刻起来了。耶稣吩咐给他东西吃。
56他的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。

马可福音4：20

20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

路加福音8：15

15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。

路加福音19：1-10

1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
3他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：撒该，快下来！今天我必住在你家里。
6他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。
7众人看见，都私下议论说：他竟到罪人家里去住宿。
8撒该站着对主说：主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。
9耶稣说：今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
10人子来，为要寻找，拯救失丧的人。

路加福音19：2-4

2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
3他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，
4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

路加福音19：3

3他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，

路加福音19：7

7众人看见，都私下议论说：他竟到罪人家里去住宿。

提摩太前书1：15

15基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

路加福音19：8

8撒该站着对主说：主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。

路加福音19：9-10

9耶稣说：今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
10人子来，为要寻找，拯救失丧的人。

约翰福音5：1-15

1这事以後，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之後，谁先下去，无论害甚麽病就痊愈了。）
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊？麽？
7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走罢！
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走罢。
12他们问他说：对你说拿褥子走的是甚麽人？
13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
14後来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

约翰福音5：1-9

1这事以後，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之後，谁先下去，无论害甚麽病就痊愈了。）
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊？麽？
7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走罢！
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

约翰福音5：16

16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。

约翰福音5：16-30

16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。
18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做甚麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判甚麽人，乃将审判的事全交与子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；
29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
30我凭着自己不能做甚麽，我怎麽听见就怎麽审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

约翰福音5：17-18

17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。
18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。

约翰福音5：19-23

19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做甚麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判甚麽人，乃将审判的事全交与子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音5：21-22

21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判甚麽人，乃将审判的事全交与子，

约翰福音5：23

23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音5：24-30

24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；
29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
30我凭着自己不能做甚麽，我怎麽听见就怎麽审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。

约翰福音5：23

23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音5：24-26

24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，

约翰福音5：26-27

26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

约翰福音5：31-35

31我若为自己作见证，我的见证就不真。
32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。
33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
34其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。
35约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。

约翰福音5：33

33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。

约翰福音1：29-34

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
30这就是我曾说：『有一位在我以後来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』
31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」
32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』
34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音1：29

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！

约翰福音1：30

30这就是我曾说：『有一位在我以後来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』

约翰福音1：32-34

32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』
34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音1：33

33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』

约翰福音1：34

34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音5：1-35

1这事以後，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。（有古卷在此有：等候水动；
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之後，谁先下去，无论害甚麽病就痊愈了。）
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊？麽？
7病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说：起来，拿你的褥子走罢！
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
11他却回答说：那使我痊愈的，对我说：拿你的褥子走罢。
12他们问他说：对你说拿褥子走的是甚麽人？
13那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
14後来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。
18所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做甚麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判甚麽人，乃将审判的事全交与子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至於定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；
29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
30我凭着自己不能做甚麽，我怎麽听见就怎麽审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
31我若为自己作见证，我的见证就不真。
32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。
33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
34其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。
35约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。

约翰福音1：29-34

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
30这就是我曾说：『有一位在我以後来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』
31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」
32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』
34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音5：36-47

36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
38你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。
39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
40然而，你们不肯到我这里来得生命。
41我不受从人来的荣耀。
42但我知道，你们心里没有神的爱。
43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
45不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。
47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？

约翰福音5：36-40

36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
38你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。
39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
40然而，你们不肯到我这里来得生命。

约翰福音5：36

36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。

约翰福音5：37

37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。

约翰福音5：39

39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

马太福音3：16-17

16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。
17从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。

约翰福音5：40

40然而，你们不肯到我这里来得生命。

约翰福音5：41-47

41我不受从人来的荣耀。
42但我知道，你们心里没有神的爱。
43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
45不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。
47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？

约翰福音5：42

42但我知道，你们心里没有神的爱。

约翰福音5：44

44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？

约翰福音5：17

17耶稣就对他们说：我父做事直到如今，我也做事。

约翰福音5：19-23

19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做甚麽，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判甚麽人，乃将审判的事全交与子，
23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约翰福音1：29

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！

约翰福音1：34

34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音5：36

36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。

约翰福音5：37

37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。

马太福音3：16-17

16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。
17从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。

约翰福音5：39

39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

约翰福音6：48-51

48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。

约翰福音10：37-38

37我若不行我父的事，你们就不必信我；
38我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。

约翰福音7：37-39

37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

约翰福音11：25-26

25耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，
26凡活着信我的人必永远不死。你信这话麽？

约翰福音8：12

12耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

约翰福音14：6-11

6耶稣说我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
7你们若认识我，也就认识我的父。从今以後，你们认识他，并且已经看见他。
8腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。
9耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我麽？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说将父显给我们看呢？
10我在父里面，父在我里面，你不信麽？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。
11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。

约翰福音8：48-59

48犹太人回答说：我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对麽？
49耶稣说：我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
50我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。
51我实实在在的告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。
52犹太人对他说：现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说：人若遵守我的道，就永远不尝死味。
53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大麽？他死了，众先知也死了，你将自己当作甚麽人呢？
54耶稣回答说：我若荣耀自己，我的荣耀就算不得甚麽；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。
55你们未曾认识他；我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐。
57犹太人说：你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？
58耶稣说：我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。
59於是他们拿石头要打他；耶稣却躲藏，从殿去了。

路加福音3：1-20

1该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以士利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！
5一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！
6凡有血气的，都要见神的救恩！
7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
10众人问他说：这样，我们当作甚麽呢？
11约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。
12又有税吏来要受洗，问他说：夫子，我们当作甚麽呢？
13约翰说：除了例定的数目，不要多取。
14又有兵丁问他说：我们当作甚麽呢？约翰说：不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。
15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
16约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；
20又另外添了一件，就是把约翰收在监里。

路加福音3：4

4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！

路加福音3：3

3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。

马可福音1：4-5

4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
5犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。

路加福音3：7

7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

路加福音3：8

8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。

路加福音3：7

7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

路加福音3：9

9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。

路加福音3：10-14

10众人问他说：这样，我们当作甚麽呢？
11约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。
12又有税吏来要受洗，问他说：夫子，我们当作甚麽呢？
13约翰说：除了例定的数目，不要多取。
14又有兵丁问他说：我们当作甚麽呢？约翰说：不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。

路加福音3：15

15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。

路加福音3：16

16约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

路加福音3：17-18

17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。

路加福音3：17

17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

路加福音3：18

18约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。

马可福音1：4-5

4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
5犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。

马太福音28：18-20

18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

马太福音28：19-20

19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

马太福音28：19

19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。

马太福音28：20

20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

使徒行传2：37-41

37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？
38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，

使徒行传2：38

38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

罗马书6：1-14

1这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多麽？
2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死麽？
4所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7因为已死的人是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

罗马书6：3-4

3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死麽？
4所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

罗马书6：5-7

5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7因为已死的人是脱离了罪。

罗马书6：5

5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；

罗马书6：6

6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；

罗马书6：8-11

8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

罗马书6：11-14

11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

罗马书6

6^1这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多麽？
2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死麽？
4所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7因为已死的人是脱离了罪。
8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
15这却怎麽样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麽？断乎不可！
16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆麽？或作罪的奴仆，以至於死；或作顺命的奴仆，以至成义。
17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模？。
18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至於不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至於成圣。
20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
21你们现今所看为羞耻的事，当日有甚麽果子呢？那些事的结局就是死。
22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

罗马书7-8

7^1弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候麽？
2就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
3所以丈夫活着，他若归於别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法，虽然归於别人，也不是淫妇。
4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归於别人，就是归於那从死里复活的，叫我们结果子给神。
5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
7这样，我们可说甚麽呢？律法是罪麽？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。
8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。
9我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
11因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
13既然如此，那良善的是叫我死麽？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。
16若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
17既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
22因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；
23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
24我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？
25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
8^1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
7原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
8而且属肉体的人不能得神的喜欢。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！
16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
17既是儿女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
18我想，现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀就不足介意了。
19受造之物切望等候神的众子显出来。
20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。
22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？
25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
31既是这样，还有甚麽说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽？
33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神麽）
34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣麽）
35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难麽？是困苦麽？是逼迫麽？是饥饿麽？是赤身露体麽？是危险麽？是刀剑麽？
36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。
37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。
38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

以弗所书4：4-6

4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
5一主，一信，一洗，
6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

使徒行传8：12

12及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。

使徒行传16：14-15

14有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。
15他和他一家既领了洗，便求我们说：你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。於是强留我们。

使徒行传8：26-38

26有主的一个使者对腓利说：起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。
27腓利就起身去了，不料，有一个埃提阿伯（即古实，见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。
28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
29圣灵对腓利说：你去！贴近那车走。
30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：你所念的，你明白麽？
31他说：没有人指教我，怎能明白呢？於是请腓利上车，与他同坐。
32他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。
33他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。
34太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？
35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：看哪，这里有水，我受洗有甚麽妨碍呢？（有古卷在此有：
37腓利说：你若是一心相信，就可以。他回答说：我信耶稣基督是神的儿子。）
38於是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

使徒行传16：22-34

22众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；
23打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
24禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
25约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
26忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
28保罗大声呼叫说：不要伤害自己！我们都在这里。
29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前；
30又领他们出来，说：二位先生，我当怎样行才可以得救？
31他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。
32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。
34於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。

使徒行传9：17-19

17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
18扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。於是起来受了洗；
19吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子，

使徒行传18：7-8

7於是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。
8管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。

使徒行传10：44-48

44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；
46因听见他们说方言，称赞神为大。
47於是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？
48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

使徒行传19：4-7

4保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以後要来的，就是耶稣。
5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作：又讲道）
7一共约有十二个人。

使徒行传1：1-14

1提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以後被接上升的日子为止。
3他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。
5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
6他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候麽？
7耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
11加利利人哪，你们为甚麽站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。
12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，
13进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。
14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

使徒行传2

1五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，
3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
7都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人麽？
8我们各人，怎麽听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
12众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是甚麽意思呢？
13还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。
14彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16这正是先知约珥所说的：
17神说：在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
19在天上、我要显出奇事；在地下、我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。
20日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。
21到那时候，凡求告主名的，就必得救。
22以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。
24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
25大卫指着他说：我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至於摇动。
26所以，我心里欢喜，我的灵（原文是舌）快乐；并且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快乐。
29弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明的对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的後裔中立一位坐在他的宝座上，
31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。
32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
34大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，
35等我使你仇敌作你的脚凳。
36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？
38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，
42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。
44信的人都在一处，凡物公用；
45并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。
46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，
47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

使徒行传1：3

3他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

使徒行传1：4-5

4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。
5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。

使徒行传1：3

3他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

使徒行传1：8

8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

使徒行传1：14

14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

使徒行传1：8

8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

使徒行传2：2

2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，

使徒行传2：3

3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

路加福音3：15-16

15百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
16约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

使徒行传2：1

1五旬节到了，门徒都聚集在一处。

使徒行传2：5

5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。

使徒行传2：6-11

6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
7都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人麽？
8我们各人，怎麽听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。

使徒行传2：11

11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。

使徒行传2：13

13还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。

使徒行传2：14-16

14彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16这正是先知约珥所说的：

使徒行传2：17-18

17神说：在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。

使徒行传2：22-24

22以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。
24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。

使徒行传2：32-33

32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

使徒行传2：33

33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

使徒行传2：36

36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。

使徒行传2：37

37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？

使徒行传2：38

38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

使徒行传2：39

39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。

使徒行传2：38

38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

使徒行传2：40-41

40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，

路加福音11：5-13

5耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：朋友！请借给我三个饼；
6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有甚麽给他摆上。
7那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。
9我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12求鸡蛋，反给他蝎子呢？
13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人麽？

路加福音11：5

5耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：朋友！请借给我三个饼；

路加福音11：6

6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有甚麽给他摆上。

路加福音11：5

5耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：朋友！请借给我三个饼；

路加福音11：8

8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。

路加福音11：9

9我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

路加福音11：10

10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

路加福音11：11-12

11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
12求鸡蛋，反给他蝎子呢？

路加福音11：13

13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人麽？

约翰福音4：4-15

4必须经过撒玛利亚，
5於是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
8（那时门徒进城买食物去了。〉
9撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎麽向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
11妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？
12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」
13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴；
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
15妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。」

路加福音11：13

13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人麽？

约翰福音4：10

10耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」

路加福音11：13

13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人麽？

约翰福音4：14

14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」

约翰福音7：37-39

37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

约翰福音7：39

39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

约翰福音7：37

37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。

以弗所书5：15-20

15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。
20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

以弗所书5：18

18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。

以弗所书5：19-20

19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。
20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

以弗所书5：18

18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。

约翰福音14：15-18

15你们若爱我，就必遵守我的命令。
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，
17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

约翰福音14：16

16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，

约翰福音14：17

17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

约翰福音14：18

18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

约翰福音14：25-26

25我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰福音14：26

26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰福音16：5-15

5现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：你往那里去？
6只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
9为罪，是因他们不信我；
10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；
11为审判，是因这世界的王受了审判。
12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。
13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
14他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。
15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受於我的告诉你们。

约翰福音14：26

26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰福音16：5-7

5现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：你往那里去？
6只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。

约翰福音16：7

7然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。

约翰福音16：8-11

8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
9为罪，是因他们不信我；
10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；
11为审判，是因这世界的王受了审判。

约翰福音16：12

12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。

约翰福音16：13

13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

约翰福音16：13-14

13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
14他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。

约翰福音16：14-15

14他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。
15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受於我的告诉你们。

约翰福音16：15

15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受於我的告诉你们。

约翰福音16：14-15

14他要荣耀我，因为他要将受於我的告诉你们。
15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受於我的告诉你们。

路加福音10：25-37

25有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子！我该作甚麽才可以承受永生？
26耶稣对他说：律法上写的是甚麽？你念的是怎样呢？
27他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」
28耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」
29那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？
30耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
33惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，
34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。
36你想，这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
37他说：是怜悯他的。耶稣说：你去照样行罢。

路加福音10：27

27他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」

路加福音10：28

28耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」

路加福音10：29

29那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？

路加福音10：31-32

31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

路加福音10：31

31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。

路加福音10：32

32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

路加福音10：36-37

36你想，这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
37他说：是怜悯他的。耶稣说：你去照样行罢。

路加福音10：34-35

34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。

路加福音10：36-37

36你想，这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
37他说：是怜悯他的。耶稣说：你去照样行罢。

马太福音5：43-48

43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

马太福音5：44-45

44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

马太福音7：12

12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

约翰福音10：14

14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，

约翰福音13：12-15

12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：我向你们所做的，你们明白麽？
13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。

约翰福音17：20-23

20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，
21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

约翰福音17：21

21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约翰福音17：20-23

20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，
21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

约翰福音17：22-23

22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

约翰福音5：20

20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。

约翰福音8：29

29那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。

约翰福音8：49-50

49耶稣说：我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
50我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。

约翰福音17：21

21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

约翰福音17：23

23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

约翰福音3：22-30

22这事以後，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。
23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。
24（那时约翰还没有下在监计。）
25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，
26就来见约翰，说：「拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。」
27约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得甚麽。
28我曾说：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你们自己可以给我作见证。
29娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。
30他必兴旺，我必衰微。」

约翰福音3：26

26就来见约翰，说：「拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。」

约翰福音3：27

27约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得甚麽。

约翰福音3：28-29

28我曾说：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你们自己可以给我作见证。
29娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。

约翰福音3：30

30他必兴旺，我必衰微。」

哥林多后书12：20

20我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。

马太福音18：21-35

21那时，彼得进前来，对耶稣说：主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以麽？
22耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
23天国好像一个王要和他仆人算账。
24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
25因为他没有甚麽偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
26那仆人就俯伏拜他，说：主阿，宽容我，将来我都要还清。
27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！
29他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我罢，将来我必还清。
30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
32於是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？
34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

马太福音18：21-22

21那时，彼得进前来，对耶稣说：主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以麽？
22耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。

马太福音18：24

24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。

马太福音18：26

26那仆人就俯伏拜他，说：主阿，宽容我，将来我都要还清。

马太福音18：27

27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

马太福音18：28

28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！

马太福音18：32-34

32於是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？
34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。

马太福音18：35

35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

马太福音5：7

7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

马太福音6：9-15

9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！
14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

马太福音18：33

33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？

约翰福音13：1-17

1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，
4就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，
5随後把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。
6挨到西门彼得，彼得对他说：主阿，你洗我的脚麽？
7耶稣回答说：我所做的，你如今不知道，後来必明白。
8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。
9西门彼得说：主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。
10耶稣说：凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就乾净了。你们是乾净的，然而不都是乾净的。
11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：你们不都是乾净的。
12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：我向你们所做的，你们明白麽？
13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
16我实实在在的告诉你们，仆人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17你们既知道这事，若是去行就有福了。

马太福音18：33

33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？

约翰福音13：1

1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

约翰福音13：2

2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。

约翰福音13：3-5

3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，
4就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，
5随後把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。

约翰福音13：3

3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，

约翰福音13：4-5

4就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，
5随後把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。

约翰福音13：6-8

6挨到西门彼得，彼得对他说：主阿，你洗我的脚麽？
7耶稣回答说：我所做的，你如今不知道，後来必明白。
8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。

约翰福音13：8

8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。

约翰福音13：9

9西门彼得说：主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。

约翰福音13：8

8彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。

约翰福音13：10-11

10耶稣说：凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就乾净了。你们是乾净的，然而不都是乾净的。
11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：你们不都是乾净的。

马太福音5：43-48

43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

约翰福音13：12-17

12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：我向你们所做的，你们明白麽？
13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
16我实实在在的告诉你们，仆人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17你们既知道这事，若是去行就有福了。

约翰福音13：13

13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。

约翰福音13：14-15

14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。

约翰福音13：16-17

16我实实在在的告诉你们，仆人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17你们既知道这事，若是去行就有福了。

马太福音5：38-48

38你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。
39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；
42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

马太福音5：38

38你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。

利未记24：19-20

19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：
20以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。

马太福音5：39-42

39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；
42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。

马太福音5：39

39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；

马太福音5：43-48

43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

马太福音5：43

43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。

马太福音5：44

44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

马太福音5：45

45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

马太福音5：46-48

46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

马太福音5：48

48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

罗马书12：17-21

17不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
18若是能行，总要尽力与众人和睦。
19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。
20所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。
21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

罗马书12：17

17不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。

罗马书12：18

18若是能行，总要尽力与众人和睦。

罗马书12：19

19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。

罗马书12：20-21

20所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。
21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

马太福音5：43-48

43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？
47你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行麽？
48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

马太福音6：1-8

1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
4要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

马太福音6：5

5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

马太福音6：6

6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

马太福音6：5-6

5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

马太福音6：7

7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。

马太福音6：5-6

5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

马太福音6：7

7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。

马太福音6：9-15

9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！
14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

马太福音6：9

9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

马太福音6：10

10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

马太福音6：9

9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

马太福音6：11

11我们日用的饮食，今日赐给我们。

马太福音6：12

12免我们的债，如同我们免了人的债。

马太福音6：14-15

14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

马太福音6：13

13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！

路加福音18：1-8

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
2说：某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。
3那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。
4他多日不准。後来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，
5只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤罢，免得他常来缠磨我！
6主说：你们听这不义之官所说的话。
7神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤麽？
8我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德麽？

马太福音6：13

13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！

路加福音18：1

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。

路加福音18：2

2说：某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。

路加福音18：3

3那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。

路加福音18：4-5

4他多日不准。後来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，
5只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤罢，免得他常来缠磨我！

路加福音18：6-8

6主说：你们听这不义之官所说的话。
7神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤麽？
8我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德麽？

路加福音18：7

7神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤麽？

路加福音18：8

8我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德麽？

路加福音18：1

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。

路加福音18：8

8我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德麽？

希伯来书4：14-16

14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

路加福音10：38-42

38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。
39他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。
40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意麽？请吩咐他来帮助我。
41耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，
42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

路加福音10：38

38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。

路加福音10：39

39他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。

路加福音10：40

40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意麽？请吩咐他来帮助我。

路加福音10：41-42

41耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，
42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

马太福音5：6

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

马可福音1：35-39

35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
36西门和同伴追了他去，
37遇见了就对他说：众人都找你。
38耶稣对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。
39於是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。

马可福音1：36

36西门和同伴追了他去，

马可福音1：37

37遇见了就对他说：众人都找你。

路加福音6：12-13

12那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；
13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。

路加福音6：13

13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。

路加福音6：12

12那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；

路加福音5：15-16

15但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。
16耶稣却退到旷野去祷告。

路加福音5：16

16耶稣却退到旷野去祷告。

马太福音4：23-25

23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外来跟着他。

马太福音10：1

1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。

马太福音10：5-8

5耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；
6宁可往以色列家迷失的羊那里去。
7随走随传，说天国近了！
8医治病人，叫死人复活，叫长大？疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。

马太福音15：29-31

29耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。
30有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑吧、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。
31甚至众人都希奇；因为看见哑吧说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。

马太福音17：14-21

14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：
15主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。
16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。
17耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来罢！
18耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。
19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为甚麽不能赶出那鬼呢？
20耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
21至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。

马太福音17：15

15主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。

马太福音17：16

16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。

马太福音17：17

17耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来罢！

马太福音17：18

18耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。

马太福音17：19

19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为甚麽不能赶出那鬼呢？

马太福音17：20

20耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。

马太福音17：21

21至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。

马可福音9：17-29

17众人中间有一个人回答说：夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑吧鬼附着。
18无论在那里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯乾。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19耶稣说：嗳！不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来罢。
20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21耶稣问他父亲说：他得这病有多少日子呢？回答说：从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做甚麽，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。
25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！
26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说：他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
28耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：我们为甚麽不能赶出他去呢？
29耶稣说：非用祷告（有古卷在此有：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或作：不能赶出他去来）。

马可福音9：20-24

20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21耶稣问他父亲说：他得这病有多少日子呢？回答说：从小的时候。
22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做甚麽，求你怜悯我们，帮助我们。
23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。
24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。

马可福音9：22

22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做甚麽，求你怜悯我们，帮助我们。

马可福音9：23

23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。

马太福音17：20

20耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。

马可福音9：24

24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。

马可福音9：23

23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。

马可福音9：24

24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。

马可福音9：25-27

25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！
26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说：他是死了。
27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。

马可福音9：28-29

28耶稣进了屋子，门徒就暗暗的问他说：我们为甚麽不能赶出他去呢？
29耶稣说：非用祷告（有古卷在此有：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或作：不能赶出他去来）。

马太福音17：21

21至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。

希伯来书11：6

6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

马太福音17：20

20耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。

马太福音17：21

21至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。

马可福音9：24

24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。

马太福音17：20

20耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。

马可福音9：24

24孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪的喊着说）：我信！但我信不足，求主帮助。

马可福音9：23

23耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。

马可福音12：41-44

41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为，他们都是自己有馀，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。

马可福音12：41

41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。

马可福音12：43

43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

马可福音12：43-44

43耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为，他们都是自己有馀，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。

马可福音12：30

30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。

哥林多后书8：1-5

1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，
2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。
3我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，
4再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；
5并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。

哥林多后书8：2

2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。

哥林多后书8：3

3我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，

哥林多后书8：2

2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。

哥林多后书8：4

4再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；

哥林多后书8：5

5并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。

使徒行传20：35

35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。

马可福音10：17-31

17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当作甚麽事才可以承受永生？
18耶稣对他说：你为甚麽称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。
19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。
20他对耶稣说：夫子，这一切我从小都遵守了。
21耶稣看着他，就爱他，对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。
22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。
23耶稣周围一看，对门徒说：有钱财的人进神的国是何等的难哪！
24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！
25骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？
27耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。
28彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。
29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，
30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
31然而，有许多在前的，将要在後，在後的，将要在前。

马可福音10：17

17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当作甚麽事才可以承受永生？

马可福音10：18-20

18耶稣对他说：你为甚麽称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。
19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。
20他对耶稣说：夫子，这一切我从小都遵守了。

马可福音10：21

21耶稣看着他，就爱他，对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。

马可福音10：22

22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。

马可福音10：21

21耶稣看着他，就爱他，对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。

马太福音6：19-21

19不要为自己积？财宝在地上；地上有虫子咬，能？坏，也有贼挖窟窿来偷。
20只要积？财宝在天上；天上没有虫子咬，不能？坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21因为你的财宝在那里，你的心也在那里。

马可福音10：23-27

23耶稣周围一看，对门徒说：有钱财的人进神的国是何等的难哪！
24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！
25骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？
27耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

马可福音10：23

23耶稣周围一看，对门徒说：有钱财的人进神的国是何等的难哪！

马可福音10：24-25

24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！
25骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。

马可福音10：24

24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！

马太福音6：24

24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。

马可福音10：26-27

26门徒就分外希奇，对他说：这样谁能得救呢？
27耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

马可福音10：27

27耶稣看着他们，说：在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

提摩太前书6：6-10

6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
7因为我们没有带甚麽到世上来，也不能带甚麽去。
8只要有衣有食，就当知足。
9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

提摩太前书6：6

6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

提摩太前书6：9

9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提摩太前书6：10

10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

腓立比书4：10-13

10我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。
11我并不是因缺乏说这话；我无论在甚麽景况都可以知足，这是我已经学会了。
12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
13我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

腓立比书4：12

12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。

腓立比书4：13

13我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

马可福音10：28-31

28彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。
29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，
30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
31然而，有许多在前的，将要在後，在後的，将要在前。

路加福音12：13-34

13众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。
14耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？
15於是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。
16就用比喻对他们说：有一个财主田产丰盛；
17自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎麽办呢？
18又说：我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
19然後要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐罢！
20神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？
21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。
22耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚麽，为身体忧虑穿甚麽；
23因为生命胜於饮食，身体胜於衣裳。
24你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！
25你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？
26这最小的事，你们尚且不能作，为甚麽还忧虑其馀的事呢？
27你想百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！
29你们不要求吃甚麽，喝甚麽，也不要？心；
30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。
31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。
32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
34因为，你们的财宝在那里，你们的心也在那里。

路加福音12：13

13众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。

路加福音12：14

14耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？

路加福音12：15

15於是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。

路加福音12：16-19

16就用比喻对他们说：有一个财主田产丰盛；
17自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎麽办呢？
18又说：我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
19然後要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐罢！

路加福音12：15

15於是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。

路加福音12：20

20神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？

以赛亚书58：7

7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏麽？

路加福音12：21

21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。

路加福音12：22-34

22耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚麽，为身体忧虑穿甚麽；
23因为生命胜於饮食，身体胜於衣裳。
24你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！
25你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？
26这最小的事，你们尚且不能作，为甚麽还忧虑其馀的事呢？
27你想百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！
29你们不要求吃甚麽，喝甚麽，也不要？心；
30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。
31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。
32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
34因为，你们的财宝在那里，你们的心也在那里。

路加福音12：30

30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。

路加福音12：27-28

27你想百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！

路加福音12：28

28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！

路加福音12：32

32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

路加福音12：33

33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。

路加福音12：32

32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

路加福音12：33

33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。

路加福音12：34

34因为，你们的财宝在那里，你们的心也在那里。

马可福音7：1-23

1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
2他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。
3（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
5法利赛人和文士问他说：你的门徒为甚麽不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？
6耶稣说：以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；
9又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
10摩西说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。
11你们倒说：人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板（各耳板就是供献的意思），
12以後你们就不容他再奉养父母。
13这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还做许多这样的事。
14耶稣又叫众人来，对他们说：你们都要听我的话，也要明白。
15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（有古卷在此有：
16有耳可听的，就应当听！）
17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
18耶稣对他们说：你们也是这样不明白麽？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；
20又说：从人里面出来的，那才能污秽人；
21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、
22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤？、骄傲、狂妄。
23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。

马可福音7：1-5

1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
2他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。
3（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
5法利赛人和文士问他说：你的门徒为甚麽不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？

马可福音7：6

6耶稣说：以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。

马可福音7：9-13

9又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
10摩西说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。
11你们倒说：人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板（各耳板就是供献的意思），
12以後你们就不容他再奉养父母。
13这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还做许多这样的事。

马可福音7：14-20

14耶稣又叫众人来，对他们说：你们都要听我的话，也要明白。
15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（有古卷在此有：
16有耳可听的，就应当听！）
17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
18耶稣对他们说：你们也是这样不明白麽？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；
20又说：从人里面出来的，那才能污秽人；

马可福音7：15

15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。（有古卷在此有：

马可福音7：18-19

18耶稣对他们说：你们也是这样不明白麽？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的；

马可福音7：21-23

21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、
22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤？、骄傲、狂妄。
23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。

马太福音5：21-22

21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。
22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

马太福音5：27-28

27你们听见有话说：不可奸淫。
28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

马太福音5：27

27你们听见有话说：不可奸淫。

马太福音5：28

28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

马可福音7：21-22

21因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、
22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤？、骄傲、狂妄。

路加福音12：1-3

1这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。
2掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
3因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。

路加福音12：2-3

2掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
3因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。

马太福音23

1那时，耶稣对众人和门徒讲论，
2说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，
3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。
4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
5他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的？子做长了，
6喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，
7又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。
8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。
9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
11你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
12凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）
15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
16你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得甚麽；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
17你们这无知瞎眼的人哪，甚麽是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？
18你们又说：凡指着坛起誓的，这算不得甚麽；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
19你们这瞎眼的人哪，甚麽是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？
20所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；
21人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；
22人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
30若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
32你们去充满你们祖宗的恶贯罢！
33你们这些蛇类、毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱？的刑罚呢？
34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38看哪，你们的家成为荒场留给你们。
39我告诉你们，从今以後，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。

马太福音23：2-3

2说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，
3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。

马太福音23：5

5他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的？子做长了，

马太福音23：8-12

8但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。
9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
10也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
11你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
12凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

马太福音23：23-24

23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

马太福音23：27-28

27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。

约翰壹书1：5-10

5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

马太福音23：29-39

29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
30若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
32你们去充满你们祖宗的恶贯罢！
33你们这些蛇类、毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱？的刑罚呢？
34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38看哪，你们的家成为荒场留给你们。
39我告诉你们，从今以後，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。

马太福音23：35

35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

马太福音23：37-39

37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38看哪，你们的家成为荒场留给你们。
39我告诉你们，从今以後，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。

路加福音14：25-35

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
28你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
30这个人开了工，却不能完工。
31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的麽？
32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
33这样，你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
34盐本是好的；盐若失了味，可用甚麽叫他再咸呢？
35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！

路加福音14：25

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：

路加福音14：26-27

26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

路加福音14：26

26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。

路加福音14：27

27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

路加福音14：26

26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。

马太福音16：24-26

24於是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
25因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？人还能拿甚麽换生命呢？

路加福音14：28-35

28你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
30这个人开了工，却不能完工。
31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的麽？
32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
33这样，你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
34盐本是好的；盐若失了味，可用甚麽叫他再咸呢？
35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！

路加福音14：33

33这样，你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

约翰福音4：1-26

1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，
2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）
3他就离了犹太，又往加利利去。
4必须经过撒玛利亚，
5於是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
8（那时门徒进城买食物去了。〉
9撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎麽向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
11妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？
12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」
13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴；
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
15妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。」
16耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」
17妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错的。
18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」
19妇人说：先生，我看出你是先知。
20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」
21耶稣说：妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」
25妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」
26耶稣说：「这和你说话的就是他！」

约翰福音4：7-12

7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
8（那时门徒进城买食物去了。〉
9撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎麽向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
11妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？
12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」

约翰福音4：10

10耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」

约翰福音4：13-14

13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴；
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」

约翰福音4：15

15妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。」

约翰福音4：16-18

16耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」
17妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错的。
18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」

约翰福音4：15

15妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。」

约翰福音4：19-20

19妇人说：先生，我看出你是先知。
20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」

约翰福音4：20

20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」

约翰福音4：21

21耶稣说：妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。

约翰福音4：22

22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

约翰福音4：23-24

23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」

约翰福音4：22

22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

约翰福音4：24

24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」

约翰福音4：22

22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

罗马书12：1

1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

马太福音19：1-12

1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。
2有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。
3有法利赛人来试探耶稣，说：人无论甚麽缘故都可以休妻麽？
4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，
5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过麽？
6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。
7法利赛人说：这样，摩西为甚麽吩咐给妻子休书，就可以休他呢？
8耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。
10门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。
11耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。

马太福音19：3

3有法利赛人来试探耶稣，说：人无论甚麽缘故都可以休妻麽？

马太福音19：4-6

4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，
5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过麽？
6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。

马太福音19：4-5

4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，
5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过麽？

创世记1

1起初，神创造天地。
2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
3神说：要有光，就有了光。
4神看光是好的，就把光暗分开了。
5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。
7神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12於是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
17就把这些光摆列在天空，普照在地上，
18管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19有晚上，有早晨，是第四日。
20神说：水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。
23有晚上，有早晨，是第五日。
24神说：地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、地上的野兽，各从其类。事就这样成了。
25於是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。
30至於地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。
31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

创世记2

1天地万物都造齐了。
2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
4创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样，
5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
10有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。
16耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，
17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！
18耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚麽。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。
20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。
21耶和华神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。
23那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。
24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

马太福音19：4

4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，

马太福音19：5

5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过麽？

马太福音19：6

6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。

马太福音19：7

7法利赛人说：这样，摩西为甚麽吩咐给妻子休书，就可以休他呢？

马太福音19：6

6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。

马太福音19：8

8耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。

马太福音19：4-6

4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，
5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过麽？
6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。

马太福音19：8

8耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。

马太福音19：9

9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。

马太福音19：10

10门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。

马太福音19：11-12

11耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。

马太福音19：11

11耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。

马太福音19：12

12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。

马太福音4：1-11

1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
2他禁食四十昼夜，後来就饿了。
3那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
4耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，
6对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。
8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，
9对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。
11於是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

马太福音4：1-2

1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
2他禁食四十昼夜，後来就饿了。

马太福音4：2

2他禁食四十昼夜，後来就饿了。

马太福音4：3

3那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。

马太福音4：4

4耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

马太福音4：5-7

5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，
6对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。

马太福音4：6

6对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

诗篇91：9-12

9耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，
10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

马太福音4：7

7耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。

马太福音4：8-9

8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，
9对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。

马太福音4：10

10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。

马太福音4：11

11於是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

希伯来书4：15-16

15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

希伯来书4：16

16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

马太福音4

1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
2他禁食四十昼夜，後来就饿了。
3那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
4耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，
6对他说：你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
7耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。
8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，
9对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。
11於是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
13後又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
14这是要应验先知以赛亚的话，
15说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。
16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。
17从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！
18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
19耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
20他们就立刻舍了网，跟从了他。
21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，
22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外来跟着他。

希伯来书4：12

12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

以弗所书6：17

17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；

约翰福音8：44

44你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

马太福音18：15-17

15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；
16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

马太福音18：15

15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；

加拉太书6：1-2

1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。

加拉太书6：1

1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。

哥林多前书10：12

12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

加拉太书6：1

1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。

马太福音18：15

15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；

马太福音18：16

16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。

马太福音18：17

17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

马太福音18：16

16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。

马太福音5：13-37

13你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以後无用，不过丢在外面，被人践踏了。
14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
15人点灯，不放在斗底下，是放在灯？上，就照亮一家的人。
16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
20我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。
21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。
22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。
25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
27你们听见有话说：不可奸淫。
28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。
29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
31又有话说：人若休妻，就当给他休书。
32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
33你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。
34只是我告诉你们，甚麽誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；
35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；
36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者（或作：就是从恶里出来的）。

马太福音5：13-16

13你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以後无用，不过丢在外面，被人践踏了。
14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
15人点灯，不放在斗底下，是放在灯？上，就照亮一家的人。
16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

马太福音5：17-20

17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
20我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。

出埃及记20：1-21

1神吩咐这一切的话说：
2我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
3除了我以外，你不可有别的神。
4不可为自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
8当记念安息日，守为圣日。
9六日要劳碌做你一切的工，
10但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；
11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
12当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
13不可杀人。
14不可奸淫。
15不可偷盗。
16不可作假见证陷害人。
17不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
18众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远的站立，
19对摩西说：求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。
20摩西对百姓说：不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
21於是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。

马太福音5：20

20我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。

马太福音5：21-22

21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。
22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

马太福音5：23-26

23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。
25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。

马太福音5：27-28

27你们听见有话说：不可奸淫。
28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。

马太福音5：29-30

29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

马太福音5：31-32

31又有话说：人若休妻，就当给他休书。
32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

马太福音5：33-37

33你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。
34只是我告诉你们，甚麽誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；
35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；
36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者（或作：就是从恶里出来的）。

马太福音5：34

34只是我告诉你们，甚麽誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；

马太福音5：37

37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者（或作：就是从恶里出来的）。

约翰福音15：1-8

1我是真葡萄树，我父是栽培的人。
2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。
3现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚麽。
6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

约翰福音15：1

1我是真葡萄树，我父是栽培的人。

约翰福音15：5

5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚麽。

约翰福音15：2

2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。

约翰福音15：4-5

4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚麽。

约翰福音15：2

2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。

约翰福音15：6

6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。

约翰福音15：7

7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。

约翰福音15：8

8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

加拉太书5：22-23

22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

约翰福音15：9-17

9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15以後我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚麽，他就赐给你们。
17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。

约翰福音15：10

10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

约翰福音15：12

12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

约翰福音15：11

11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

马太福音25：14-30

14天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
15按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。
17那领二千的也照样另赚了二千。
18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主阿，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。
21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。
22那领二千的也来，说：主阿，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。
23主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。
24那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。
26主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28夺过他这一千来，给那有一万的。
29因为凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。
30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。

马太福音25：15

15按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

马太福音25：16-17

16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。
17那领二千的也照样另赚了二千。

马太福音25：20

20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主阿，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。

马太福音25：21

21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：22-23

22那领二千的也来，说：主阿，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。
23主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：23

23主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：21

21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：23

23主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：21

21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。

马太福音25：24-25

24那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。

马太福音25：24

24那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，

约翰壹书4：16-18

16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

马太福音25：26-30

26主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28夺过他这一千来，给那有一万的。
29因为凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。
30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。

马太福音25：28-30

28夺过他这一千来，给那有一万的。
29因为凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。
30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。

马太福音25：31-46

31当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34於是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。
37义人就回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38甚麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又甚麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。
41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。
44他们也要回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？
45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。
46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。

马太福音25：31-32

31当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，

马太福音25：32

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，

马太福音25：31

31当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。

马太福音25：34-36

34於是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。

马太福音25：34

34於是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；

马太福音25：35-36

35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。

马太福音25：37-39

37义人就回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38甚麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又甚麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？

马太福音25：40

40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

马太福音25：42-43

42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。

马太福音25：44

44他们也要回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？

马太福音25：37-39

37义人就回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38甚麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又甚麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？

马太福音25：45

45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。

以弗所书2：8-10

8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；
9也不是出於行为，免得有人自夸。
10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

以弗所书2：8

8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；

以弗所书2：9

9也不是出於行为，免得有人自夸。

以弗所书2：10

10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

马太福音25：40

40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

马太福音24：1-36

1耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
2耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇麽？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。
3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，甚麽时候有这些事？你降临和世界的末了有甚麽豫兆呢？
4耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
5因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。
6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
7民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。
8这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。
9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
11且有好些假先知起来，迷惑多人。
12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
13惟有忍耐到底的，必然得救。
14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。
15你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）。
16那时，在犹太的，应当逃到山上；
17在房上的，不要下来拿家里的东西；
18在田里的，也不要回去取衣裳。
19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。
22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
23那时，若有人对你们说：基督在这里，或说：基督在那里，你们不要信！
24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
25看哪，我预先告诉你们了。
26若有人对你们说：看哪，基督在旷野里，你们不要出去！或说：看哪，基督在内屋中，你们不要信！
27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
28尸首在那里，鹰也必聚在那里。
29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀.，驾着天上的云降临。
31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。
32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。
35天地要废去，我的话却不能废去。
36那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

马太福音24：1

1耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。

马太福音24：2

2耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇麽？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。

马太福音24：3

3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，甚麽时候有这些事？你降临和世界的末了有甚麽豫兆呢？

马太福音24：4-5

4耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
5因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。

马太福音24：6

6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。

马太福音24：6-8

6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
7民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。
8这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。

马太福音24：8

8这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。

马太福音24：9-10

9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；

马太福音10：28

那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

马太福音24：11-14

11且有好些假先知起来，迷惑多人。
12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
13惟有忍耐到底的，必然得救。
14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。

马太福音24：13

13惟有忍耐到底的，必然得救。

马太福音24：14

14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。

马太福音24：15-25

15你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）。
16那时，在犹太的，应当逃到山上；
17在房上的，不要下来拿家里的东西；
18在田里的，也不要回去取衣裳。
19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。
22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
23那时，若有人对你们说：基督在这里，或说：基督在那里，你们不要信！
24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
25看哪，我预先告诉你们了。

马太福音24：15

15你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）。

马太福音24：23-25

23那时，若有人对你们说：基督在这里，或说：基督在那里，你们不要信！
24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
25看哪，我预先告诉你们了。

马太福音24：26-31

26若有人对你们说：看哪，基督在旷野里，你们不要出去！或说：看哪，基督在内屋中，你们不要信！
27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
28尸首在那里，鹰也必聚在那里。
29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀.，驾着天上的云降临。
31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。

马太福音24：30

30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀.，驾着天上的云降临。

马太福音24：32-36

32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。
35天地要废去，我的话却不能废去。
36那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

马太福音24：36-51

36那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；
39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
42所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。
43家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。
44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
45谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
47我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。
48倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，
49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
51重重的处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。

马太福音24：36

36那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

马太福音24：37-41

37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；
39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。

提摩太后书3：1-5

1你该知道，末世必有危险的日子来到。
2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤？、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，
5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

马太福音24：42-44

42所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。
43家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。
44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。

马太福音24：45-51

45谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
47我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。
48倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，
49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
51重重的处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。

马太福音24：45

45谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

马太福音24：49

49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

马太福音24：48

48倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，

马太福音24：50

50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，

马太福音24：51

51重重的处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。

彼得后书3

1亲爱的弟兄阿，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，
2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。
3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：
4「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」
5他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。
6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
8亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火？化。
13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
14亲爱的弟兄阿，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；
15并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。
16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
17亲爱的弟兄阿，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
18你们却要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！

彼得后书3：3-7

3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：
4「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」
5他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。
6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

彼得后书3：3-4

3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：
4「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」

彼得后书3：5-7

5他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。
6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

彼得后书3：8-9

8亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

彼得后书3：9

9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

彼得后书3：10-13

10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火？化。
13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

彼得后书3：11

11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，

彼得后书3：14

14亲爱的弟兄阿，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；

彼得后书3：17-18

17亲爱的弟兄阿，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
18你们却要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！

约翰福音6：25-70

25既在海那边找着了，就对他说：拉比，是几时到这里来的？
26耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
28众人问他说：我们当行甚麽，才算做神的工呢？
29耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。
30他们又说：你行甚麽神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚麽事呢？
31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：他从天上赐下粮来给他们吃。
32耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
34他们说：主阿，常将这粮赐给我们！
35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
41犹太人因为耶稣说我是从天上降下来的粮，就私下议论他，
42说：这不是约瑟的儿子耶稣麽？他的父母我们岂不认得麽？他如今怎麽说我是从天上降下来的呢？
43耶稣回答说：你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说有人看见过父；惟独从神来的，他看见过父。
47我实实在在的告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。
52因此，犹太人彼此争论说：这个人怎能把他的肉给我们吃呢？
53耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
60他的门徒中有好些人听见了，就说：这话甚难，谁能听呢？
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：这话是叫你们厌弃（原文是跌倒）麽？
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎麽样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
66从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去麽？
68西门彼得回答说：主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69我们已经信了，又知道你是神的圣者。
70耶稣说：我不是拣选了你们十二个门徒麽？但你们中间有一个是魔鬼。

约翰福音6：25-29

25既在海那边找着了，就对他说：拉比，是几时到这里来的？
26耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
28众人问他说：我们当行甚麽，才算做神的工呢？
29耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。

约翰福音6：27

27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。

约翰福音6：28

28众人问他说：我们当行甚麽，才算做神的工呢？

约翰福音6：29

29耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。

约翰福音6：30-40

30他们又说：你行甚麽神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚麽事呢？
31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：他从天上赐下粮来给他们吃。
32耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
34他们说：主阿，常将这粮赐给我们！
35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。

出埃及记16：4

4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。

约翰福音6：32

32耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。

约翰福音6：35

35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

约翰福音6：41-59

41犹太人因为耶稣说我是从天上降下来的粮，就私下议论他，
42说：这不是约瑟的儿子耶稣麽？他的父母我们岂不认得麽？他如今怎麽说我是从天上降下来的呢？
43耶稣回答说：你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说：他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说有人看见过父；惟独从神来的，他看见过父。
47我实实在在的告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。
52因此，犹太人彼此争论说：这个人怎能把他的肉给我们吃呢？
53耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

约翰福音6：51

51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。

约翰福音6：52

52因此，犹太人彼此争论说：这个人怎能把他的肉给我们吃呢？

约翰福音6：53-59

53耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

约翰福音6：60-65

60他的门徒中有好些人听见了，就说：这话甚难，谁能听呢？
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：这话是叫你们厌弃（原文是跌倒）麽？
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎麽样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。

约翰福音6：61-62

61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：这话是叫你们厌弃（原文是跌倒）麽？
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎麽样呢？

约翰福音6：63

63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

约翰福音6：66-68

66从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去麽？
68西门彼得回答说：主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？

约翰福音6：63

63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

约翰福音6：68

68西门彼得回答说：主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？

路加福音22：1-23

1除酵节，又名逾越节，近了。
2祭司长和文士想法子怎麽才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。
4他去和祭司长并守殿官商量，怎麽可以把耶稣交给他们。
5他们欢喜，就约定给他银子。
6他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。
7除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
8耶稣打发彼得、约翰，说：你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。
9他们问他说：要我们在那里预备？
10耶稣说：你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，
11对那家的主人说：夫子说：客房在那里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
12他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。
13他们去了，所遇见的正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席。
14时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。
15耶稣对他们说：我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。
16我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。
17耶稣接过杯来，祝谢了，说：你们拿这个，大家分着喝。
18我告诉你们，从今以後，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。
19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
20饭後也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
21看哪！那卖我之人的手与我一同在桌子上。
22人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！
23他们就彼此对问，是那一个要做这事。

路加福音22：1-6

1除酵节，又名逾越节，近了。
2祭司长和文士想法子怎麽才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。
4他去和祭司长并守殿官商量，怎麽可以把耶稣交给他们。
5他们欢喜，就约定给他银子。
6他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。

路加福音22：2

2祭司长和文士想法子怎麽才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。

路加福音22：3-6

3这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。
4他去和祭司长并守殿官商量，怎麽可以把耶稣交给他们。
5他们欢喜，就约定给他银子。
6他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。

路加福音22：7-8

7除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
8耶稣打发彼得、约翰，说：你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。

路加福音22：1

1除酵节，又名逾越节，近了。

申命记16：1-8

1你要注意亚笔月，向耶和华─你的神守逾越节，因为耶和华─你的神在亚笔月夜间领你出埃及。
2你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华─你的神。
3你吃这祭牲，不可吃有酵的饼；七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
4在你四境之内，七日不可见面酵，头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。
5在耶和华─你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭；
6只当在耶和华─你神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。
7当在耶和华─你神所选择的地方把肉烤了吃（烤：或作煮），次日早晨就回到你的帐棚去。
8你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华─你的神守严肃会，不可做工。

出埃及记12

1耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：
2你们要以本月为正月，为一年之首。
3你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
4若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。
5要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
6要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
7各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
8当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
9不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。
10不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。
11你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃；这是耶和华的逾越节。
12因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
13这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
14你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
15你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
16头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。
17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
18从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
19在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
20有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
21於是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
22拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
23因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。
24这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。
25日後，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。
26你们的儿女问你们说：行这礼是甚麽意思？
27你们就说：这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。於是百姓低头下拜。
28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。
29到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。
30法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。
31夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华罢！
32也依你们所说的，连羊群牛群带着走罢！并要为我祝福。
33埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：我们都要死了。
34百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。
35以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。
36耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。
37以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。
38又有许多？杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。
39他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备甚麽食物。
40以色列人住在埃及共有四百三十年。
41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
42这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。
43耶和华对摩西、亚伦说：逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。
44但各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。
45寄居的和雇工人都不可吃。
46应当在一个房子里吃；不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。
47以色列全会众都要守这礼。
48若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然後才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。
49本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。
50耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。
51正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。

约翰福音1：29

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！

路加福音22：7-13

7除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
8耶稣打发彼得、约翰，说：你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。
9他们问他说：要我们在那里预备？
10耶稣说：你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，
11对那家的主人说：夫子说：客房在那里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
12他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。
13他们去了，所遇见的正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席。

路加福音22：14

14时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。

马太福音26：20

20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。

路加福音22：15

15耶稣对他们说：我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。

路加福音22：17-18

17耶稣接过杯来，祝谢了，说：你们拿这个，大家分着喝。
18我告诉你们，从今以後，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。

路加福音22：19

19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。

路加福音22：20

20饭後也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

希伯来书9：13-15

13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，？在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽？
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

希伯来书9：13

13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，？在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，

希伯来书9：14

14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽？

路加福音22：19

19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。

哥林多前书11：26

26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

路加福音22：19

19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。

哥林多前书11：17-34

17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家麽？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎麽说呢？可因此称赞你们麽？我不称赞！
23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。
25饭後，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
28人应当自己省察，然後吃这饼、喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。
31我们若是先分辨自己，就不至於受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其馀的事，我来的时候再安排。

哥林多前书11：18

18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。

哥林多前书11：20-22

20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家麽？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎麽说呢？可因此称赞你们麽？我不称赞！

哥林多前书11：23

23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，

哥林多前书11：24-25

24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。
25饭後，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

哥林多前书11：26

26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

哥林多前书11：17-22

17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。
22你们要吃喝，难道没有家麽？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎麽说呢？可因此称赞你们麽？我不称赞！

哥林多前书11：23-26

23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。
25饭後，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

哥林多前书11：27-34

27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
28人应当自己省察，然後吃这饼、喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。
31我们若是先分辨自己，就不至於受审。
32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其馀的事，我来的时候再安排。

哥林多前书11：29

29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

哥林多前书11：28-31

28人应当自己省察，然後吃这饼、喝这杯。
29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。
31我们若是先分辨自己，就不至於受审。

哥林多前书11：31

31我们若是先分辨自己，就不至於受审。

哥林多前书11：32

32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

约翰壹书1：9

9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

哥林多前书11：33-34

33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
34若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其馀的事，我来的时候再安排。

马可福音1：14-20

14约翰下监以後，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
15说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！
16耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。
17耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
18他们就立刻舍了网，跟从了他。
19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。
20耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。

马可福音1：16

16耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。

马可福音1：17

17耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。

马太福音28：16-20

16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

马太福音28：18

18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。

马太福音28：19

19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。

马太福音28：20

20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

约翰福音1：29-34

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
30这就是我曾说：『有一位在我以後来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』
31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」
32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』
34我看见了，就证明这是神的儿子。」

马太福音28：20

20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

约翰福音1：29

29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！

约翰福音1：34

34我看见了，就证明这是神的儿子。」

约翰福音1：32-33

32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』

约翰福音1：35-51

35再次日，约翰同两个门徒站在那里。
36他见耶稣行走，就说：「看哪，这是神的羔羊！」
37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要甚麽？」他们说：「拉比，在哪里住？」（拉比翻出来就是夫子。）
39耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。
40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
41他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚？出来就是基督。）
42於是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门（约翰在马太^16：17称约拿），你要称为矶法。」（矶法翻出来就是彼得。）
43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：「来跟从我吧。」
44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
45腓力找着拿但业，对他说「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」
46拿但业对他说：「拿撒勒还能出甚麽好的吗？」腓力说：「你来看！」
47耶稣看见拿但业来，就指着他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」
48拿但业对耶稣说：「你从哪知道我呢？」耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。」
49拿但业说：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！」
50耶稣对他说：「因为我说『在无花果树底下看见你』，你就信吗？你将要看见比这更大的事」；
51又说：「我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」

约翰福音1：36-37

36他见耶稣行走，就说：「看哪，这是神的羔羊！」
37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。

约翰福音1：37-39

37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要甚麽？」他们说：「拉比，在哪里住？」（拉比翻出来就是夫子。）
39耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。

约翰福音1：39

39耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在那里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。

约翰福音1：40-42

40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
41他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（弥赛亚？出来就是基督。）
42於是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。」（矶法翻出来就是彼得。）

约翰福音1：43-46

43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：「来跟从我吧。」
44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
45腓力找着拿但业，对他说「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」
46拿但业对他说：「拿撒勒还能出甚麽好的吗？」腓力说：「你来看！」

约翰福音1：45

45腓力找着拿但业，对他说「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」

约翰福音1：47-51

47耶稣看见拿但业来，就指着他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」
48拿但业对耶稣说：「你从哪知道我呢？」耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。」
49拿但业说：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！」
50耶稣对他说：「因为我说『在无花果树底下看见你』，你就信吗？你将要看见比这更大的事」；
51又说：「我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」

约翰福音1：44

44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。

马可福音5：1-20

1他们来到海那边格拉森人的地方。
2耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁炼也不能；
4因为人屡次用脚镣和铁炼捆锁他，铁炼竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。
5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
6他远远的看见耶稣，就跑过去拜他，
7大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有甚麽相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！
8是因耶稣曾吩咐他说：污鬼阿，从这人身上出来罢！
9耶稣问他说：你名叫甚麽？回答说：我名叫群，因为我们多的缘故；
10就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。
11在那里山坡上，有一大群猪吃食；
12鬼就央求耶稣说：求你打发我们往猪群里，附着猪去。
13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。於是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是甚麽事。
15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；
17众人就央求耶稣离开他们的境界。
18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
19耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。

马可福音5：18-20

18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
19耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。

马可福音10：13-16

13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。
15我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
16於是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

马可福音10：13

13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。

马可福音10：14

14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。

马可福音10：14-15

14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。
15我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

马可福音10：14-15

14耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。
15我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

马可福音10：16

16於是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

马可福音9：36-37

36於是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：
37凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

马太福音21：14-17

14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们.。
15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：和散那归於大卫的子孙！就甚恼怒，
16对他说：这些人所说的，你听见了麽？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过麽？
17於是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。

马太福音21：16

16对他说：这些人所说的，你听见了麽？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过麽？

提摩太后书1：5

5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

提摩太后书3：14-15

14但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，
15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。

马太福音10：7-8

7随走随传，说天国近了！
8医治病人，叫死人复活，叫长大？疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。

马太福音10：7

7随走随传，说天国近了！

马太福音10：8

8医治病人，叫死人复活，叫长大？疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。

使徒行传3：1-10

1申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。
2有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。
3他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。
4彼得约翰定睛看他；彼得说：你看我们！
5那人就留意看他们，指望得着甚麽。
6彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！
7於是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，
8就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
9百姓都看见他行走，赞美神；
10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

使徒行传3：2-8

2有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。
3他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。
4彼得约翰定睛看他；彼得说：你看我们！
5那人就留意看他们，指望得着甚麽。
6彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！
7於是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，
8就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

使徒行传3：9-10

9百姓都看见他行走，赞美神；
10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

使徒行传3：11-26

11那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。
12彼得看见，就对百姓说：以色列人哪，为甚麽把这事当作希奇呢？为甚麽定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？
13亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。
14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。
15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。
16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
17弟兄们，我晓得你们做这事是出於不知，你们的官长也是如此。
18但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。
19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；
20主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。
21天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。
22摩西曾说：主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。
23凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。
24从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。
25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的後裔得福。
26神既兴起他的仆人，（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。

使徒行传3：16

16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。

使徒行传4：4

4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

使徒行传2

1五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，
3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
7都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人麽？
8我们各人，怎麽听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
12众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是甚麽意思呢？
13还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。
14彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16这正是先知约珥所说的：
17神说：在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
19在天上、我要显出奇事；在地下、我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。
20日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。
21到那时候，凡求告主名的，就必得救。
22以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。
24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
25大卫指着他说：我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至於摇动。
26所以，我心里欢喜，我的灵（原文是舌）快乐；并且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快乐。
29弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明的对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的後裔中立一位坐在他的宝座上，
31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。
32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
34大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，
35等我使你仇敌作你的脚凳。
36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其馀的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？
38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。
40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，
42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。
44信的人都在一处，凡物公用；
45并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。
46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，
47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

使徒行传4：23-29

23二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。
24他们听见了，就同心合意的高声向神说：主阿！你是造天、地、海，和其中万物的，
25你曾藉着圣灵，托你仆人─我们祖宗大卫的口，说：外邦为甚麽争闹？万民为甚麽谋算虚妄的事？
26世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。
27希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或作子）耶稣，
28成就你手和你意旨所预定必有的事。
29他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。

使徒行传4：29

29他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。

使徒行传4：31

31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

使徒行传5：12-16

12主藉使徒的手在民间行了许多神迹s奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的在所罗门的廊下.。
13其馀的人没有一个敢贴近他们百姓却尊重他们。
14信而归主的人越发增添，连男带女很多。
15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚麽人身上。
16还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

使徒行传8：4-7

4那些分散的人往各处去传道。
5腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。
7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。

使徒行传4：29

29他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。